دارة السادة الأشراف

مرحبا بك عزيزي الزائر
ندعوك أن تدخل المنتدى معنا
وإن لم يكن لديك حساب بعد
نتشرف بدعوتك لإنشائه
ونتشرف بدعوتك لزيارة الموقع الرسمي لدارة السادة الأشراف على الرابط :
www.dartalashraf.com

أنساب , مشجرات , مخطوطات , وثائق , صور , تاريخ , تراجم , تعارف , دراسات وأبحاث , مواضيع متنوعة

Image Hosted by ImageShack.us
Image Hosted by ImageShack.us
Image Hosted by ImageShack.us
Image Hosted by ImageShack.us
Image Hosted by ImageShack.us
Image Hosted by ImageShack.us
Image Hosted by ImageShack.us
Image Hosted by ImageShack.us
Image Hosted by ImageShack.us
Image Hosted by ImageShack.us

    مرحبا بأشراف الشام الأفاضل

    شاطر

    Admin
    Admin
    Admin

    عدد الرسائل : 52
    تقييم القراء : 1
    النشاط : 3227
    تاريخ التسجيل : 06/07/2008

    مرحبا بأشراف الشام الأفاضل

    مُساهمة من طرف Admin في الأحد 6 يوليو - 21:22

    السادة أشراف الشام ,,

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,,,

    مرحبا بكم في منتداكم وداركم 0

    متمنيا للجميع أسعد الأوقات وأنفعها0

    شاهر
    عضو جديد
    عضو جديد

    عدد الرسائل : 2
    تقييم القراء : 0
    النشاط : 3207
    تاريخ التسجيل : 14/07/2008

    رد: مرحبا بأشراف الشام الأفاضل

    مُساهمة من طرف شاهر في الإثنين 14 يوليو - 0:14

    السلام عليكم
    اود معرفه نسل الشيخ على بن عبدالدايم بن احمد الغمارى بن عبدالسلام بن مشيش بن ابو بكر بن على بن بو حرمه بن عيسى بن سلام (سالم) بن احمد بن على الحيدره بن محمد بن ادريس الثانى بن ادريس الاول بن عبدالله بن الحسن المثنى بن حسن السبط بن على بن ابى طالب رضى الله عنه
    ارجو المساعده

    ابوتراب
    عضو متميز
    عضو متميز

    علم الدولة : ليبيا
    عدد الرسائل : 181
    البلد : طرابلس - ليبيا
    الهوايات : الصيد
    تقييم القراء : 0
    النشاط : 3206
    تاريخ التسجيل : 14/07/2008

    رد: مرحبا بأشراف الشام الأفاضل

    مُساهمة من طرف ابوتراب في الإثنين 21 يوليو - 4:56

    شاهر كتب:السلام عليكم
    اود معرفه نسل الشيخ على بن عبدالدايم بن احمد الغمارى بن عبدالسلام بن مشيش بن ابو بكر بن على بن بو حرمه بن عيسى بن سلام (سالم) بن احمد بن على الحيدره بن محمد بن ادريس الثانى بن ادريس الاول بن عبدالله بن الحسن المثنى بن حسن السبط بن على بن ابى طالب رضى الله عنه
    ارجو المساعده

    بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله

    الشيخ علي بن عبدالدائم بن احمد الغماري الادريسي الحسني
    له من الابناء خمسة وهم
    1- عمر
    2- منصور
    3- اسبيتان
    4- خليل
    5- جاد الله
    وهدا الاخير هجر القرية ورحل شمالا واستقر في قلقيلية

    avatar
    بن جعفر
    عضو فعال
    عضو فعال

    عدد الرسائل : 2086
    البلد : أرض الله الواسعة
    العمل : رئيس مجلس إدارة/شركة عائلية خاصة
    الهوايات : قراءه شعر موسيقى
    تقييم القراء : 2
    النشاط : 3384
    تاريخ التسجيل : 07/09/2008

    رد: مرحبا بأشراف الشام الأفاضل

    مُساهمة من طرف بن جعفر في الأربعاء 10 سبتمبر - 5:41



    السلالة الهاشمية في لبنان

    الكاتب: الشريف محمد الصمداني


    الحمد لله الباعث محمداً
    بشيراً و نذيراً ، و الداعي إلى الله بإذنه و سراجاً منيراً ، طمس الله بدعوته دين
    اليهود و النصارى ، فهم ما بين مغضوب عليهم و ضلالاً حيارى ، صلى الله عليه و على
    آله و صحبه الطيبين الطاهرين من أنجاس اليهود و النصارى .. أما بعد :

    فقد لفت انتباه المراقبين
    لما يتعلق بأنساب آل البيت و السلالة الهاشمية في العالم صدور كتاب بعنوان :"
    السلالة الهاشمية في لبنان " للكاتب النصراني طوني مفرج ، و قد تبنت طباعته
    و إصداره و التقديم له الجامعة الهاشمية و هي ما كان يعرف قديماً ب" جمعية الهاشم "
    .

    و لفت الانتباه يكمن في أمور
    ، منها :

    1- أن لبنان في أمس الحاجة
    إلى تحقيق أنساب من فيه و إثبات عروبتها و إرجاع جذر شجرته إلى أصلها العربي و
    الاسلامي ، ناهيك عما فيه من بيوت تنتسب لبيت الشرف المحمدي ، تحتاج إلى تمحيص و
    تحقيق ، و بهذا و غيره تكسر قناة الدعوات للأصل الفينيقي و اللاتيني و غيرهما من
    دعاوى السوء التي بثها أعداء الملة والدين في لبنان منذ أزمان خلت . و لهذا يسر
    المرء حين يسمع باخبار من يعتني بأنساب الأشراف هناك إذا كانوا على جهة محمودة
    شرعاً .

    2- اختلاط النصارى بالشيعة
    الاثني عشرية و الباطنية من الدروز و النصيرية و غيرهم منذ قديم الأزمان في جبال
    لبنان و أوديته ، و قد تمازج هؤلاء تمازجاً كبيراً في عدد من القرون السالفة ، حتى
    أصبح لا يميز بينهم ، و قد أشار إلى ذلك محمد رشيد رضا في " المنار " .

    و جرت بين هؤلاء تحالفات و
    حروب و عهود و مواثيق قديمة لا زالت مذكورة و محفوظة عند الأجيال المعاصرة . و كانت
    طائفة النصيرية و الباطنية من أقرب المذاهب إلى " النصارى " ، حتى احتار في
    العلويين رجال الاستعمار الانجليزي في تركيا إبان سقوط الخلافة العثمانية : هل
    نحتاج إلى بث دعوة التبشير فيهم أم هم نصارى بالأصل
    [1]؟ و ذلك لكثرة الشبه بين الطائفتين !

    عندما سمعنا عن أنباء خروج
    كتاب " السلالة الهاشمية في لبنان " ، استبشرنا بذلك ، و كنا نظن أنه كتاب جديد في
    الأنساب الهاشمية المشهورة ، لكن أثار انتباهنا أن الأمر قد أعد له بعناية فائقة ،
    تدل على أن الأمر أكبر من مجرد صدور كتاب في سلالة أو عرق هاشمي ! و لقد صدمنا
    عندما رأينا أن كاتب الكتاب هو طوني مفرج ، ثم عجبنا أكثر عندما علمنا أن الجامعة
    الهاشمية تقف وراء الكتاب . و أين أهل الشرف و النسب في لبنان إن كانوا هناك ؟!
    للأسف إننا لم نجد أي رد أو بيان عن هذا الكتاب .. !


    خبر توقيع الكتاب و إطلاقه
    للنشر :

    بين يدي مصدران
    مهمان ذكرا خبر توقيع الكتاب و إطلاقه ، أحدهما موقع الجيش اللبناني ، و الثاني :
    تلفزيون المستقبل .

    و اللافت للنظر في كلا
    السياقين للخبر احتفاء النخبة السياسية و مؤسسات الدولة من النصارى و أعضاء من
    السلك الدبلوماسي ، و حضور الوجهاء و غيرهم للتوقيع و الاعلان عن صدور الكتاب .

    يتبع


    avatar
    بن جعفر
    عضو فعال
    عضو فعال

    عدد الرسائل : 2086
    البلد : أرض الله الواسعة
    العمل : رئيس مجلس إدارة/شركة عائلية خاصة
    الهوايات : قراءه شعر موسيقى
    تقييم القراء : 2
    النشاط : 3384
    تاريخ التسجيل : 07/09/2008

    رد: مرحبا بأشراف الشام الأفاضل

    مُساهمة من طرف بن جعفر في الأربعاء 10 سبتمبر - 9:50

    اسر شريفة من سوريا



    ــ ءال الصواف :
    أسرة تقطن دمشق ونسبهم يعود إلى صالح الصواف ابن السيدة ليلى بنت السيدة عابدة بنت محمد بن أبي بكر القاري بن محمد [بن عبد الكريم] ابن إبراهيم بن محمد بن خليل الموصلي بن محمد الموصلي بن هبة الله يحيى الباني ابن الشريف علي أبي المحاسن الموصلي ابن القطب الجليل الشيخ أبي عبد الله الحسين الشهير بقضيب البان الموصلي ابن السيد عيسى المكنى بأبي ربيعة ابن السيد أبي الخضر يحيى بن أبي المحاسن علي الموصلي بن عبد الله ابن أبي جعفر محمد الثعلب بن عبد الله الأكبر بن محمد الأكبر المشهور بالثائر ابن موسى الثاني بن عبد الله الشيخ الصالح الملقب بالرضا بن موسى الجُون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله عنهم.


    فهم أشراف لكن من طريق الإناث.

    ــ ءال المهايني :
    أسرة تقطن دمشق ويقال إن جدهم هو صالح الصواف ابن السيدة ليلى بنت السيدة عابدة بنت السيد محمد ابن السيد أبي بكر بن محمد [بن عبد الكريم] بن إبراهيم بن محمد بن خليل الموصلي بن محمد الموصلي ابن السيد هبة الله يحيى الباني ابن السيد الشريف علي أبي المحاسن الموصلي ابن القطب الجليل الشيخ أبي عبد الله الحسين الشهير بقضيب البان الموصلي ابن السيد عيسى المكنى بأبي ربيعة ابن السيد أبي الخضر يحيى بن أبي المحاسن علي الموصلي بن عبد الله بن أبي جعفر محمد الثعلب بن عبد الله الأكبر بن محمد الأكبر المشهور بالثائر ابن السيد موسى الثاني بن عبد الله الشيخ الصالح الملقب بالرضا بن موسى الجُون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله عنهم.


    فهم أشراف لكن من طريق الإناث.





    اسر شريفة من لبنان



    لبنان


    ــ ءال عز الدين:
    أسرة بيروتية تحمل هذا اللقب وهم من السادة الأشراف لكن من جهة البنات. وجدهم الأعلى هو عمر وقد أعقب من الذكور السيد علاء الدين وإبراهيم ومحمد وأحمد الذي اجتمع سنة 1105 هــ بالشيخ العارف بالله الولي عبد الغني النابلسي رضي الله عنه لما قدم بيروت ، وهؤلاء كما جاء في مشجر النسب المشهورين نسبة من بيت الولي الصالح الشيخ عز الدين ولي الله.
    وجدهم عمر المذكور هو بن محمد ابن السيدة حوى بنت السيدة زين الشرف بنت السيد بدر الدين بن محمد بن حسن بن بدر الدين بن عبد الله بن حسين بن حسن ابن حسين بن حسن بن علي الأفطس بن عبد الله بن علي بن حازم بن ثابت بن مهدي ابن جعفر بن أحمد بن جعفر بن محمد بن زيد الشهيد ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.
    قلت: كذا جاء مشجر نسبهم وهو يحتاج إلى تصويب فإن الرئيس جعفر الشاعر على حسب ما ذكر في كتب الأنساب أعقب من ثلاثة رجال وهم: القاسم، وأحمد، ومحمد ولم أقف على ذكر من يسمى بالمهدي من ولده، وأما السياق الصواب فهو التالي : جدهم السيد عمر المذكور هو ابن السيد محمد ابن السيدة حوى بنت السيدة زين الشرف بنت السيد بدر الدين بن محمد بن حسن بن بدر الدين بن عبد الله ابن حسين بن حسن بن حسين بن حسن بن علي الأفطس بن عبد الله بن علي بن حمزة بن محمد بن أحمد بن جعفر الرئيس الشاعر ابن الأمير أبو جعفر محمد ابن زيد الشهيد ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.


    ــ ءال القطب :
    أسرة تقطن صيدا ومنهم جماعة استقروا في بيروت، ويتصل نسبهم إلى الإمام السبط الشهيد الحسين رضي الله عنه لكن من طريق البنات.
    وجدهم الأعلى هو ديب بن نعمان بن محمد ابن السيدة حليمة بنت محمد الأيعالي بن علي بن محمد بن عبد العزيز بن محمد بن علاء الدين بن محمد بن أبي بكر بن أحمد بن علي بن سعد الدين بن سعيد بن مطر بن عبد العزيز بن مَحَلَّى الضحاك بن حسين بن معنًى بن تميم بن محرزي بن علي بن الحسين القطعي بن موسى الثاني أبي سبحة ابن الأمير الجليل السيد أبي محمد إبراهيم المرتضى ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجَّاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.
    قلت: هذا العامود يحتاج إلى تدقيق فإن جميع عقب الحسين القطعي من ولده أبي الطيب الطاهر كما ذكر ذلك أكثر النسابين، بينما ذكر الأصيلي أن الحسين القطعي أعقب من ثلاثة رجال: طاهر، وإبراهيم، وأحمد، ولم أقف على أحد ذكر أن له من الولد من يسمى عليًّا، وقد ذكر العبيدلي أن عقب من سوى أبي الطيب الطاهر انقرض.


    ــ ءال المدقة :
    أسرة منتشرة في صيدا وبيروت والذي ذُكر في مشجر نسبهم أن جدهم الأعلى هو علي الملقب بالمدقة الذي يتصل نسبه إلى حسن السبتي بن حسين بن أحمد ابن عامر بن خضر بن أحمد بن إبراهيم بن صالح بن مدين الثاني بن مدين الغوث رضي الله عنه ابن عبد الباقي بن عبد الرحمـن بن محمد بن وجيه الدين بن أحمد بن يوسف بن غاتور بن عيسى الأبيض بن حماد بن أبي يعقوب داود بن تركي بن مرشدة بن أحمد بن علي بن موسى بن عبد الله الأكبر بن إدريس الثاني ابن مولانا إدريس الأكبر بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله عنه.


    قلت: بعد الإطلاع على هذا المشجر تبين أن فيه أمرين:
    الأول: قد وقفت على سياق نسب ءاخر للشيخ أبي مدين الغوث ساقه مسند ونسابة البلاد اليمنية بل والحجازية الشيخ سالم بن جندان فقال ما نصه : هو القطب أبو مدين شعيب بن حسين بن أحمد بن علي بن محمد بن شعيب بن أحمد بن الحسين بن عبد الله بن عمر بن يحيى بن إبراهيم بن عيسى ابن ميمون بن إسحاق بن جعفر بن علي بن إبراهيم بن محمد ابن الصحابي الجليل سعد بن عبادة بن دُليم بن حارثة بن حرام بن خزيمة بن ثعلبة بن طريف ابن الخزرج الأصغر بن ساعدة بن كعب بن الخزرج الأكبر الأنصاري المدني، وهكذا نسبه أيضًا كحالة ، فعلى هذا يكون ءال المدقة من القحطانين وليسوا من قريش فضلًا عن أن يكونوا من ءال البيت النبوي الشريف.
    الثاني: المذكور في مشجرهم أن السيد حسن السبتي أعقب بنتًا واحدة فقط تسمى السيدة نسب وهي أعقبت السيد عمر المكنى بالعمري والسيدة شريفة، والسيدة شريفة أعقبت السيد حسن الذي أعقب السيد مصطفى وهو أعقب السيد علي الملقب بالمدقة، فتبين أن نسب ءال المدقة يتصل إلى السيد حسن السبتي من جهة البنات، وللبيان أوردنا اسم هذه الأسرة في كتابنا خوفًا من الالتباس.


    ــ ءال الميقاتي :
    أسرة بيروتية، وهم من السادة الأشراف لكن من جهة البنات، وجدهم الأعلى هو علي الشهير بالميقاتي بن أحمد بن سليمان بن مصطفى بن عمر بن إبراهيم بن عمر جد ءال عز الدين القاطنين في بيروت المتقدم ذكرهم وهو ابن محمد ابن السيدة حوى بنت السيدة زين الشرف بنت السيد بدر الدين بن محمد بن حسن بن بدر الدين ابن عبد الله بن حسين بن حسن بن حسين بن حسن بن علي الأفطس بن عبد الله بن علي بن حازم بن ثابت بن مهدي بن جعفر بن أحمد بن جعفر بن محمد ابن الإمام زيد الشهيد ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.
    قلت: كذا جاء مشجر نسبهم وهو يحتاج إلى تصويب فإن الرئيس جعفر الشاعر على حسب ما ذكر في كتب الأنساب أعقب من ثلاثة رجال وهم: القاسم، وأحمد، ومحمد ولم أقف على ذكر من يسمى بالمهدي من ولده، وأما السياق الصواب فهو التالي : جدهم عمر المذكور ابن محمد ابن السيدة حوى بنت السيدة زين الشرف بنت السيد بدر الدين بن محمد ابن حسن بن بدر الدين بن عبد الله بن حسين بن حسن ابن حسين بن حسن بن علي الأفطس بن عبد الله بن علي بن حمزة بن محمد بن أحمد ابن جعفر الرئيس الشاعر ابن الأمير أبي جعفر محمد بن زيد الشهيد ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.
    ويجتمع نسبهم ونسب ءال عز الدين البيروتيين في السيد بدر الدين بن محمد جد السادة الأشراف من ءال النقيب البيروتيين.

    avatar
    بن جعفر
    عضو فعال
    عضو فعال

    عدد الرسائل : 2086
    البلد : أرض الله الواسعة
    العمل : رئيس مجلس إدارة/شركة عائلية خاصة
    الهوايات : قراءه شعر موسيقى
    تقييم القراء : 2
    النشاط : 3384
    تاريخ التسجيل : 07/09/2008

    رد: مرحبا بأشراف الشام الأفاضل

    مُساهمة من طرف بن جعفر في الأربعاء 10 سبتمبر - 9:52

    بسم الله الرحمن الرحيم
    إلى من يهمه الأمر
    السلام عليكم ورحمة الله
    وبعد فإن جمعية الأشراف في لبنان جمعية قانونية تعنى بأمور السادة الأشراف، وليس لها أي فرع خارج لبنان ولم تعط أي تفويض لأي شخص خارج لبنان بالتوقيع نيابة عنها أو إصدار أي شهادة أو مشجر نسب يحمل توقيعها بدون علم الجمعية، وقد تفاجئنا هذه الأيام بأشخاص يقتاتون على موائد السادة ءال البيت النبوي الشريف لكن للأسف يشوهون سمعة هذا البيت الطاهر العاطر ومنهم المدعو فتحي عبد القادر سلطان المنتحل صفة الأمين العام لرابطة ءال البيت المقيم في عمان فقد قام بوضع أختامنا وتوقيعنا عن طريق السكانر على مشجرات وشهادات نسب بدون علمنا، ولم يكتف بذلك بل قام أيضا بنفس الطريقة بوضع ختم وتوقيع السيد الشريف الدكتور محمد منير الشويكي الحسيني الدمشقي والشيخ سيد محمد القادري الحسيني نقيب أشراف سوريا رحمه الله تعالى والشيخ الشريف عبد المالك سعد الدين الجباوي الحسني والدكتور محمد نهاد الغزي وغيرهم مما أساء إلينا إساءة بالغة، وإننا نخلي مسئوليتنا من كل ما صدر من هذه المشجرات والشهادات.


    ولما عظم ضرره هذا الأمرعلينا قررنا التحذير من هذا الرجل وأمثاله الذين يشوهون سمعتنا بل وسمعة جميع أبناء عمومتنا من سائر السادة الأشراف في البلاد العربية والإسلامية.
    رئيس جمعية السادة الأشراف في الجمهورية اللبنانية

    الدكتور الشريف كمال يوسف الحوت الحسيني
    [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
    avatar
    بن جعفر
    عضو فعال
    عضو فعال

    عدد الرسائل : 2086
    البلد : أرض الله الواسعة
    العمل : رئيس مجلس إدارة/شركة عائلية خاصة
    الهوايات : قراءه شعر موسيقى
    تقييم القراء : 2
    النشاط : 3384
    تاريخ التسجيل : 07/09/2008

    رد: مرحبا بأشراف الشام الأفاضل

    مُساهمة من طرف بن جعفر في الأربعاء 10 سبتمبر - 11:18

    [tr][td]
    أضرحة ءال البيت الكرام في دمشق - سوريا


    السيدة زينب رضي الله عنها
    ينسب هذا المقام للسيدة زينب الكبرى بنت الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنها، وذكر بعض المؤرخين أن السيدة زينب الكبرى رضي الله عنها دفنت في مصر والتي في دمشق هي السيدة زينب الصغرى ابنة الإمام الحسين رضي الله عنهما، ويقع المقام في قرية راوية.

    <tr><td width=222>
    [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
    </TD><td width=40> </TD><td width=223>
    [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
    </TD><td> </TD><td width=222>[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]</TD></TR>

    [/td][/tr][tr][td]
    السيدة رقيّة رضي الله عنها
    يقع المقام داخل مسجد يحمل اسمها في حي العمارة الجوانية وينسب إلى السيدة رقية بنت الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنهما، ويقال رقية بنت الإمام الحسين رضي الله عنهما.

    <tr><td width=222>
    [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
    </TD><td width=40> </TD><td width=223>
    [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
    </TD><td> </TD><td width=222>
    [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
    </TD></TR><tr><td colSpan=5>
    </TD></TR>
    الشريف محمد عابدين الحسيني
    هو الشريف الشيخ الطبيب محمد أبو اليسر بن محمد عابدين الحسيني الدمشقي مفتي الجمهورية العربية السورية. ولد بدمشق سنة 1307 هـ = 1889وأخذ علومه الشرعية عن عدد من علماء دمشق، ثم دخل كلية الطب في الجامعة السورية وتخرج منها طبيبا ومارس مهنة الطب مدة ثلاثين عاما، ثم عين مفتيا للجمهورية العربية السورية بعد الشيخ محمد شكري الأسطواني. توفي بدمشق سنة 1401 هـ = 1980ودفن بمقبرة الباب الصغير.

    <tr><td width=222>
    [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
    </TD><td width=40> </TD><td width=223>
    [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
    </TD><td> </TD><td width=222> </TD></TR><tr><td colSpan=5>
    </TD></TR>
    السيدة أم كلثوم رضي الله عنها
    .
    <tr><td width=222>
    [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
    </TD><td width=40> </TD><td width=223>
    [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
    </TD><td> </TD><td width=222> </TD></TR><tr><td colSpan=5>
    </TD></TR>
    مقام شهداء كربلاء
    هو من مقامات الباب الصغير وينسب إلى رؤوس شهداء كربلاء الستة عشر الذين قتلوا مع الإمام الحسين رضي الله عنهم.

    <tr><td width=222>
    [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
    </TD><td width=40> </TD><td width=223> </TD><td> </TD><td width=222> </TD></TR><tr><td colSpan=5>
    </TD></TR>
    مقام رأس الحسين رضي الله عنه
    يقع ضمن غرفة بصحن المسجد الأموي وينسب إلى راس الإمام السبط الشهيد الحسين رضي الله عنه ويسمى مشهد الرأس.

    <tr><td width=222>
    [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
    </TD><td width=40> </TD><td width=223> </TD><td> </TD><td width=222> </TD></TR><tr><td colSpan=5>
    </TD></TR>
    مقام السيدة سكينة بنت الحسين رضي الله عنهما
    هو من مقامات مقبرة الباب الصغير ضمن مسجد قديم مجدد وينسب إلى السيدة سكينة بنت الإمام الحسين ابن الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنهم المتوفاة بالمدينة سنة 117 هـ.

    <tr><td width=222>
    [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
    </TD><td width=40> </TD><td width=223>
    [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
    </TD><td> </TD><td width=222>
    [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
    </TD></TR><tr><td colSpan=5>
    </TD></TR>
    محمد أبو شعر الحسيني
    هو الشيخ محمد تقي الدين الحنبلي الدمشقي الشهير بأبي شعر أحد أكابر الأولياء من أهل القرن الثالث عشر.

    <tr><td width=222>
    [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
    </TD><td width=40> </TD><td width=223> </TD><td> </TD><td width=222> </TD></TR><tr><td colSpan=5>
    </TD></TR>
    عبد الله بن جعفر الطيار عليهما السلام
    يقع ضمن مقبرة الباب الصغير في نفس الغرفة المحتوية على قبر بلال الحبشي رضي الله عنهما. وهو عبد الله بن جعفر الطيار الشهيد بن أبي طالب رضي الله عنهما.

    <tr><td width=222>
    [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
    </TD><td width=40> </TD><td width=223>
    [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
    </TD><td> </TD><td width=222> </TD></TR><tr><td colSpan=5>
    </TD></TR>
    تقي الدين الحصني الحسيني
    هو الشيخ تقي الدين أبو بكر بن محمد الحصني الحسيني الدمشقي صاحب المؤلفات الشهيرة، ولد سنة 752 هـ = 1351 واشتغل بالعلوم توفي بدمشق سنة 829 هـ = 1426 ودفن بالقبيبات وقبره معروف.

    <tr><td width=222>
    [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
    </TD><td width=40> </TD><td width=223> </TD><td> </TD><td width=222> </TD></TR><tr><td colSpan=5>
    </TD></TR>
    الشيخ بدر الدين الحسني
    هو الشريف الشيخ ولي الله تعالى محمد بدر الدين ابن الشيخ يوسف الحسني المغربي الاصل الدمشقي محدث الديار الشامية. ولد بدمشق سنة 1267 هـ = 1850 وأخذ علومه عن والده وخاله الشيخ صالح الكزبري وغيرهما ثم رحل إلى مصر فأخذ عن جملة من علمائها. عرف بالزهد والورع والذكر اشغل وقته بالتدريس والعبادة والتأليف، توفي بدمشق سنة 1354 هـ = 1935.

    <tr><td width=222>
    [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
    </TD><td width=40> </TD><td width=223>
    [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
    </TD><td> </TD><td width=222> </TD></TR><tr><td colSpan=5>
    </TD></TR>
    مقبرة ءال الكتاني
    تضم مقابر السادة ءال الكتاني ذرية المحدث المؤرخ الرحلة أبي عبد الله محمد بن جعفر بن إدريس بن محمد الزمزمي الكتاني الإدريسي الحسني المغربي.

    <tr><td width=222>
    [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
    </TD><td width=40> </TD><td width=223>
    [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
    </TD><td> </TD><td width=222> </TD></TR><tr><td colSpan=5>
    </TD></TR>
    الشيخ حسن الجباوي الحسني
    يقع المقام في حي السويقة ويضم الشيخ حسن السعدي ابن الشيخ سعد الدين الجباوي المتوفى سنة 914 هــ = 1508

    <tr><td width=222>
    [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
    </TD><td width=40> </TD><td width=223> </TD><td> </TD><td width=222> </TD></TR><tr><td colSpan=5>
    </TD></TR>
    السيدة فاطمة الصغرى بنت الإمام الحسين رضي الله عنهما
    من مقامات أهل البيت في مقبرة الباب الصغير وينسب إلى السيدة فاطمة الصغرى بنت الإمام الحسين رضي الله عنهما. ولدت سنة 40 هــ وتوفيت بالمدينة المنورة سنة 110 هـ وكانت من راويات الحديث.

    <tr><td width=222>
    [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
    </TD><td width=40> </TD><td width=223>
    [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
    </TD><td> </TD></TR>
    [/td][/tr]
    avatar
    بن جعفر
    عضو فعال
    عضو فعال

    عدد الرسائل : 2086
    البلد : أرض الله الواسعة
    العمل : رئيس مجلس إدارة/شركة عائلية خاصة
    الهوايات : قراءه شعر موسيقى
    تقييم القراء : 2
    النشاط : 3384
    تاريخ التسجيل : 07/09/2008

    رد: مرحبا بأشراف الشام الأفاضل

    مُساهمة من طرف بن جعفر في الأربعاء 10 سبتمبر - 11:24

    السادة ءال الأتاسي
    محمد الأتاسي: هو مفتي حمص الشيخ الجليل القاضي الشاعر محمد طاهر أفندي ابن الشيخ المفتي محمد خالد أفندي ابن المفتي أبي الفتح محمد الثاني الأتاسي، ولد سنة 1276 هـ في حمص، درس الفقه والحديث والتفسير واللغة، تولى قضاء حمص والإفتاء وتخرج على يديه الكثير من أهل العلم، توفي سنة 1359 هـ ودفن في مدفن أسرة الأتاسي بحمص.

    [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
    [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
    [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
    مسجد السيد الشيخ قاسم بن ياسين العطاسي، جد آل العطاسي الأتاسية الحسينية
    مسجد آل الأتاسي الحديث (ما زال قيد البناء) في حمص، وهو يبنى على أنقاض مقبرة آل الأتاسي القديمة
    قبر السيد الشريف صالح ابن السيد سليمان الأتاسي الحسيني، الجد الجامع لجميع السادة آل السيد سليمان
    [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
    ضريح الجد الأعلى لآل الأتاسي السيد العارف بالله علي الكبير العطاسي الحسيني وعليه الخرقة الخضراء


    ضريح السيد الحاج عبداللطيف الأبرش الكيالي الحسيني الحمصي
    هو الحاج الشيخ عبد اللطيف بن رشيد الأبرش الكيالي الحسيني المتوفى سنة 1388 هــ.
    [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]



    صورة ضريح علامة حمص السيد محمد المحمود بن محمود الأتاسي
    هو الشيخ المحدث اللغوي السيد محمد أفندي المحمود بن محمود بن عبد الصمد افندي بن يحيى أفندي بن علي الأصغر الأتاسي الحنفي، ولد بحمص عام 1245 هـ وتلقى علومه من بعض علمائها وتخرج على يده عدد كبير من علماء حمص، تولى رئاسة كتاب المحكمة الشرعية بحمص، توفي عام 1321 هـ بحمص .

    [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]



    صورة ضريح السيد عبدالهادي الجندلي الرفاعي بمقبرة الجنادلة
    هو السيد عبد الهادي الجندلي الرفاعي الحسيني المتوفى سنة 1364 هــ.
    [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]



    [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
    avatar
    بن جعفر
    عضو فعال
    عضو فعال

    عدد الرسائل : 2086
    البلد : أرض الله الواسعة
    العمل : رئيس مجلس إدارة/شركة عائلية خاصة
    الهوايات : قراءه شعر موسيقى
    تقييم القراء : 2
    النشاط : 3384
    تاريخ التسجيل : 07/09/2008

    رد: مرحبا بأشراف الشام الأفاضل

    مُساهمة من طرف بن جعفر في الأربعاء 10 سبتمبر - 11:25

    أضرحة ءال البيت الكرام في داريا - سوريا


    السيدة سكينة بنت الإمام علي رضي الله عنهما
    .
    [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
    [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
    avatar
    بن جعفر
    عضو فعال
    عضو فعال

    عدد الرسائل : 2086
    البلد : أرض الله الواسعة
    العمل : رئيس مجلس إدارة/شركة عائلية خاصة
    الهوايات : قراءه شعر موسيقى
    تقييم القراء : 2
    النشاط : 3384
    تاريخ التسجيل : 07/09/2008

    رد: مرحبا بأشراف الشام الأفاضل

    مُساهمة من طرف بن جعفر في الأربعاء 10 سبتمبر - 11:26

    أضرحة ءال البيت الكرام في الترنبة - سوريا


    القطب الشريف إسماعيل الكيالي الحسيني
    هو الشيخ القطب الكبير إسماعيل ابن السيد علي مهذب الدولة الرفاعي الحسيني، ولد سنة 573 هـ بحياة جده لأمه السيد الغوث الكبير أحمد الرفاعي رضي الله عنه، كان عارفا بأحكام الكتاب والسنة وتفقه على مذهب الإمام الشافعي، وأخذ عنه أكابر حلب وأعيانها وتلك النواحي وقصده الناس من شتى الأقطار، توفي سنة 685 هـ.

    [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
    [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
    avatar
    بن جعفر
    عضو فعال
    عضو فعال

    عدد الرسائل : 2086
    البلد : أرض الله الواسعة
    العمل : رئيس مجلس إدارة/شركة عائلية خاصة
    الهوايات : قراءه شعر موسيقى
    تقييم القراء : 2
    النشاط : 3384
    تاريخ التسجيل : 07/09/2008

    رد: مرحبا بأشراف الشام الأفاضل

    مُساهمة من طرف بن جعفر في الأربعاء 10 سبتمبر - 11:27

    [tr][td]
    أضرحة ءال البيت الكرام في الخصيمية - سوريا


    فرج أبو حياة الحسيني
    هو القطب السيد فرج أبو حية الرفاعي الحسيني خليفة الإمام أحمد الرفاعي الكبير رضي الله عنهما.

    <tr><td width=222>
    [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
    </TD><td width=40> </TD><td width=223> </TD><td> </TD><td width=222> </TD></TR><tr><td colSpan=5>
    </TD></TR>
    [/td][/tr][tr][td]

    سليمان السبسبي الحسيني
    هو القطب الشهير السيد سليمان السبسبي الكبير بن محمد المهدي بن حسن العسكري بن علي الأفضل الرفاعي الحسيني.

    <tr><td width=222>
    </TD></TR>
    [/td][/tr]
    avatar
    بن جعفر
    عضو فعال
    عضو فعال

    عدد الرسائل : 2086
    البلد : أرض الله الواسعة
    العمل : رئيس مجلس إدارة/شركة عائلية خاصة
    الهوايات : قراءه شعر موسيقى
    تقييم القراء : 2
    النشاط : 3384
    تاريخ التسجيل : 07/09/2008

    رد: مرحبا بأشراف الشام الأفاضل

    مُساهمة من طرف بن جعفر في الأربعاء 10 سبتمبر - 11:41

    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على رسوله محمد الأمين وءاله الطيبين وصحابته الطاهرين الميامين وبعد:
    فإننا نقدم للمهتمين والباحثين والمشتغلين بالأنساب مجموعة من بعض المشجرات الأصلية التي هي محفوظة في أرشيف جمعية الاشراف في لبنان والذي يحوي على عدد كبير من المشجرات الأصلية لكثير من الأسر، مع التنبيه إلى أن بعضها يحتاج عامودها للتصليح والمراجعة والتدقيق ونتمنى ممن أراد أن ندرج اسم أسرته في هذا الموقع أن يرسل لنا صورة عن مشجره أو أي وثيقة تثبت نسبه، ونرجو ممن أراد الاطلاع أو الحصول على نسخة من أي مشجر الاتصال بنا:

    الفهرس




    • مشجرات الحسنية


    • مشجرات الحسينية


    • مشجرات العباسيين


    • مشجرات ءال عقيل بن أبي طالب


    • مشجرات جعفر بن أبي طالب


    • مشجرات العمريين



    مشجرات الحسنية:

    1 ـ مشجر ءال الخطيب الكيلاني الحسني/دمشق.

    2 ـ مشجر ءال حامد الكيلاني الحسني/الأردن.

    3 ـ مشجر ءال السعدي في الأردن.

    4 ـ مشجر ءال المدقة/ لبنان (أسباط).

    5 ـ مشجر ءال العلمي/ طرابلس الشام.

    7 ـ مشجر ءال كرزون/ حلب.

    8 ــ مشجر ءال الصواف/ دمشق.

    9 ــ مشجر ءال الكيلاني/ سوريا.

    10 ــ مشجر ءال الأصيل/ دمشق وحلب.

    11 ــ مشجر ءال المجذوب/ البقاع العزيز.

    12 ــ مشجر ءال الزعبي/ عكار وطرابلس الشام.

    13 ــ وثيقة نسب أسرة الشيخ بدر الدين الحسني/ دمشق.




    مشجرات الحسينية:
    1 ـ مشجر ءال حبّاب ودك الباب وياسين والفقير والحكيم وشموط ومعتوق والحديدي وخزام وسكر (الصيادية)/ دمشق.
    2 ـ مشجرءال قطب/ لبنان (أسباط).


    3 ـ مشجر ءال البشبيشي/ مكة المكرمة والمدينة المنورة وطنطا والبحيرة.

    4 ــ مشجر ءال تفاحة/ فلسطين والأردن.

    5 ــ مشجر ءال السعدي (ولهم مشجر في السادة الحسنية)

    6 ــ مشجر ءال البارودي/ بيروت.

    7 ــ مشجر ءال التقي/ دمشق.

    8 ــ مشجر ءال العشي/ بيروت وطرابلس الشام ودمشق.

    9 ــ مشجر ءال المفتي الآمدي/ الأردن.

    10 ــ مشجر ءال النقوزي/ صيدا وبيروت.

    11 ــ مشجر ءال عز الدين / بيروت (أسباط).

    12 ــ مشجر ءال الميقاتي/ بيروت (أسباط).

    13 ــ مشجر ءال مرتضى/ بعلبك ودمشق.

    14 ــ مشجر ءال شحادة/ دمشق وبعلبك.

    15 ــ مشجر ءال الشويكي/ دمشق طرابلس الشام الأردن وفلسطين.

    16 ــ مشجر ءال أبو طوق/ دمشق.

    17 ــ مشجر ءال النقيب (1 ـ 2 ـ 3)/ بيروت وصيدا.

    18 ــ مشجر ءال جلال الدين/ صيدا.

    19 ــ مشجر ءال طليمات/ حمص.

    20 ــ مشجر ءال الأدهمي/ دمشق.

    21 ــ مشجر ءال زهرة/ حلب.

    22 ــ مشجر ءال القصيباتي/ دمشق.

    23 ــ مشجر ءال الحمزاوي/ دمشق.

    24 ــ مشجر السادة الكيالية في حلب وإدلب.

    25 ــ مشجر ءال سحلول وزهرا/ دمشق.

    26 ــ مشجر ءال المصري والقناوي/ مصر.

    27 ــ مشجر ءال الحجار/ دمشق.

    28 ــ مشجر ءال الحبال/ دمشق.

    29 ــ مشجر ءال الحسيبي/ دمشق.

    30 ــ مشجر ءال العجلاني/ دمشق.
    31 ــ مشجر ءال الشريف/دمشق.


    32 ـ مشجر ءال تقي الدين (الحصني)/ دمشق (عدد 2).

    33 ــ مشجر ءال الزاهد/ طرابلس (ضمن إجازة بالطريق).

    34 ــ مشجر ءال الصوفي/ اللاذقية.

    35 ــ مشجر ءال السبسبي/ سوريا ولبنان (عدد 3).

    36 ــ مشجر ءال مأمون/ دمشق وبيروت.

    37 ــ مشجر ءال الرفاعي/ طرابلس الشام.

    38 ــ مشجر ءال الرفاعي/ عكار.

    39 ــ مشجر الرفاعية (الجنادلة) وصمصام والأخرس/ حمص وحماه وبعلبك والزبداني.

    40 ــ مشجر الرفاعية (الجنادلة والكيالية)/ حمص.

    41 ــ مشجر ءال الأخرس وصمصام/حماه نسخة ثانية.

    42 ــ مشجر ءال كبارة/ طرابلس الشام.

    43 ــ مشجر ءال المنير/ دمشق.

    44 ــ وثيقة نسب ءال الأنين (قنين)/ بيروت.
    مشجرات العباسيين:
    1 ـ حجة نسب العباسيين في الحجاز.


    2 ـ حجة نسب العباسيين في صفد 1.

    3 ـ حجة نسب العباسيين في صفد 2.

    4 ـ حجة نسب العباسيين في صفد 3.
    5 ــ مشجر ءال الجندي/ سوريا.
    6 ــ مشجر ءال البسطامي/ طرابلس الشام.


    مشجرات ءال عقيل بن أبي طالب:

    1 -

    مشجرات جعفر بن أبي طالب:

    1 ــ مشجر السادة الجعفرية.
    مشجرات العمريين:

    1 ــ مشجر نسب ءال العمري (1)/ دمشق.

    2 ــ مشجر نسب ءال العمري (2)/ دمشق.
    avatar
    بن جعفر
    عضو فعال
    عضو فعال

    عدد الرسائل : 2086
    البلد : أرض الله الواسعة
    العمل : رئيس مجلس إدارة/شركة عائلية خاصة
    الهوايات : قراءه شعر موسيقى
    تقييم القراء : 2
    النشاط : 3384
    تاريخ التسجيل : 07/09/2008

    رد: مرحبا بأشراف الشام الأفاضل

    مُساهمة من طرف بن جعفر في الأربعاء 10 سبتمبر - 11:45

    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على رسوله محمد الأمين وءاله الطيبين وصحابته الطاهرين الميامين وبعد:
    فإننا نقدم للمهتمين والباحثين والمشتغلين بالأنساب مجموعة من بعض المشجرات الأصلية التي هي محفوظة في أرشيف جمعية الاشراف في لبنان والذي يحوي على عدد كبير من المشجرات الأصلية لكثير من الأسر، مع التنبيه إلى أن بعضها يحتاج عامودها للتصليح والمراجعة والتدقيق ونتمنى ممن أراد أن ندرج اسم أسرته في هذا الموقع أن يرسل لنا صورة عن مشجره أو أي وثيقة تثبت نسبه، ونرجو ممن أراد الاطلاع أو الحصول على نسخة من أي مشجر الاتصال بنا:

    الفهرس




    • مشجرات الحسنية


    • مشجرات الحسينية


    • مشجرات العباسيين


    • مشجرات ءال عقيل بن أبي طالب


    • مشجرات جعفر بن أبي طالب


    • مشجرات العمريين



    مشجرات الحسنية:

    1 ـ مشجر ءال الخطيب الكيلاني الحسني/دمشق.

    2 ـ مشجر ءال حامد الكيلاني الحسني/الأردن.

    3 ـ مشجر ءال السعدي في الأردن.

    4 ـ مشجر ءال المدقة/ لبنان (أسباط).

    5 ـ مشجر ءال العلمي/ طرابلس الشام.

    7 ـ مشجر ءال كرزون/ حلب.

    8 ــ مشجر ءال الصواف/ دمشق.

    9 ــ مشجر ءال الكيلاني/ سوريا.

    10 ــ مشجر ءال الأصيل/ دمشق وحلب.

    11 ــ مشجر ءال المجذوب/ البقاع العزيز.

    12 ــ مشجر ءال الزعبي/ عكار وطرابلس الشام.

    13 ــ وثيقة نسب أسرة الشيخ بدر الدين الحسني/ دمشق.




    مشجرات الحسينية:
    1 ـ مشجر ءال حبّاب ودك الباب وياسين والفقير والحكيم وشموط ومعتوق والحديدي وخزام وسكر (الصيادية)/ دمشق.
    2 ـ مشجرءال قطب/ لبنان (أسباط).


    3 ـ مشجر ءال البشبيشي/ مكة المكرمة والمدينة المنورة وطنطا والبحيرة.

    4 ــ مشجر ءال تفاحة/ فلسطين والأردن.

    5 ــ مشجر ءال السعدي (ولهم مشجر في السادة الحسنية)

    6 ــ مشجر ءال البارودي/ بيروت.

    7 ــ مشجر ءال التقي/ دمشق.

    8 ــ مشجر ءال العشي/ بيروت وطرابلس الشام ودمشق.

    9 ــ مشجر ءال المفتي الآمدي/ الأردن.

    10 ــ مشجر ءال النقوزي/ صيدا وبيروت.

    11 ــ مشجر ءال عز الدين / بيروت (أسباط).

    12 ــ مشجر ءال الميقاتي/ بيروت (أسباط).

    13 ــ مشجر ءال مرتضى/ بعلبك ودمشق.

    14 ــ مشجر ءال شحادة/ دمشق وبعلبك.

    15 ــ مشجر ءال الشويكي/ دمشق طرابلس الشام الأردن وفلسطين.

    16 ــ مشجر ءال أبو طوق/ دمشق.

    17 ــ مشجر ءال النقيب (1 ـ 2 ـ 3)/ بيروت وصيدا.

    18 ــ مشجر ءال جلال الدين/ صيدا.

    19 ــ مشجر ءال طليمات/ حمص.

    20 ــ مشجر ءال الأدهمي/ دمشق.

    21 ــ مشجر ءال زهرة/ حلب.

    22 ــ مشجر ءال القصيباتي/ دمشق.

    23 ــ مشجر ءال الحمزاوي/ دمشق.

    24 ــ مشجر السادة الكيالية في حلب وإدلب.

    25 ــ مشجر ءال سحلول وزهرا/ دمشق.

    26 ــ مشجر ءال المصري والقناوي/ مصر.

    27 ــ مشجر ءال الحجار/ دمشق.

    28 ــ مشجر ءال الحبال/ دمشق.

    29 ــ مشجر ءال الحسيبي/ دمشق.

    30 ــ مشجر ءال العجلاني/ دمشق.
    31 ــ مشجر ءال الشريف/دمشق.


    32 ـ مشجر ءال تقي الدين (الحصني)/ دمشق (عدد 2).

    33 ــ مشجر ءال الزاهد/ طرابلس (ضمن إجازة بالطريق).

    34 ــ مشجر ءال الصوفي/ اللاذقية.

    35 ــ مشجر ءال السبسبي/ سوريا ولبنان (عدد 3).

    36 ــ مشجر ءال مأمون/ دمشق وبيروت.

    37 ــ مشجر ءال الرفاعي/ طرابلس الشام.

    38 ــ مشجر ءال الرفاعي/ عكار.

    39 ــ مشجر الرفاعية (الجنادلة) وصمصام والأخرس/ حمص وحماه وبعلبك والزبداني.

    40 ــ مشجر الرفاعية (الجنادلة والكيالية)/ حمص.

    41 ــ مشجر ءال الأخرس وصمصام/حماه نسخة ثانية.

    42 ــ مشجر ءال كبارة/ طرابلس الشام.

    43 ــ مشجر ءال المنير/ دمشق.

    44 ــ وثيقة نسب ءال الأنين (قنين)/ بيروت.
    مشجرات العباسيين:
    1 ـ حجة نسب العباسيين في الحجاز.


    2 ـ حجة نسب العباسيين في صفد 1.

    3 ـ حجة نسب العباسيين في صفد 2.

    4 ـ حجة نسب العباسيين في صفد 3.
    5 ــ مشجر ءال الجندي/ سوريا.
    6 ــ مشجر ءال البسطامي/ طرابلس الشام.


    مشجرات ءال عقيل بن أبي طالب:

    1 -

    مشجرات جعفر بن أبي طالب:

    1 ــ مشجر السادة الجعفرية.
    مشجرات العمريين:

    1 ــ مشجر نسب ءال العمري (1)/ دمشق.

    2 ــ مشجر نسب ءال العمري (2)/ دمشق.
    avatar
    بن جعفر
    عضو فعال
    عضو فعال

    عدد الرسائل : 2086
    البلد : أرض الله الواسعة
    العمل : رئيس مجلس إدارة/شركة عائلية خاصة
    الهوايات : قراءه شعر موسيقى
    تقييم القراء : 2
    النشاط : 3384
    تاريخ التسجيل : 07/09/2008

    رد: مرحبا بأشراف الشام الأفاضل

    مُساهمة من طرف بن جعفر في الأربعاء 10 سبتمبر - 11:45

    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على رسوله محمد الأمين وءاله الطيبين وصحابته الطاهرين الميامين وبعد:
    فإننا نقدم للمهتمين والباحثين والمشتغلين بالأنساب مجموعة من بعض المشجرات الأصلية التي هي محفوظة في أرشيف جمعية الاشراف في لبنان والذي يحوي على عدد كبير من المشجرات الأصلية لكثير من الأسر، مع التنبيه إلى أن بعضها يحتاج عامودها للتصليح والمراجعة والتدقيق ونتمنى ممن أراد أن ندرج اسم أسرته في هذا الموقع أن يرسل لنا صورة عن مشجره أو أي وثيقة تثبت نسبه، ونرجو ممن أراد الاطلاع أو الحصول على نسخة من أي مشجر الاتصال بنا:

    الفهرس




    • مشجرات الحسنية


    • مشجرات الحسينية


    • مشجرات العباسيين


    • مشجرات ءال عقيل بن أبي طالب


    • مشجرات جعفر بن أبي طالب


    • مشجرات العمريين



    مشجرات الحسنية:

    1 ـ مشجر ءال الخطيب الكيلاني الحسني/دمشق.

    2 ـ مشجر ءال حامد الكيلاني الحسني/الأردن.

    3 ـ مشجر ءال السعدي في الأردن.

    4 ـ مشجر ءال المدقة/ لبنان (أسباط).

    5 ـ مشجر ءال العلمي/ طرابلس الشام.

    7 ـ مشجر ءال كرزون/ حلب.

    8 ــ مشجر ءال الصواف/ دمشق.

    9 ــ مشجر ءال الكيلاني/ سوريا.

    10 ــ مشجر ءال الأصيل/ دمشق وحلب.

    11 ــ مشجر ءال المجذوب/ البقاع العزيز.

    12 ــ مشجر ءال الزعبي/ عكار وطرابلس الشام.

    13 ــ وثيقة نسب أسرة الشيخ بدر الدين الحسني/ دمشق.




    مشجرات الحسينية:
    1 ـ مشجر ءال حبّاب ودك الباب وياسين والفقير والحكيم وشموط ومعتوق والحديدي وخزام وسكر (الصيادية)/ دمشق.
    2 ـ مشجرءال قطب/ لبنان (أسباط).


    3 ـ مشجر ءال البشبيشي/ مكة المكرمة والمدينة المنورة وطنطا والبحيرة.

    4 ــ مشجر ءال تفاحة/ فلسطين والأردن.

    5 ــ مشجر ءال السعدي (ولهم مشجر في السادة الحسنية)

    6 ــ مشجر ءال البارودي/ بيروت.

    7 ــ مشجر ءال التقي/ دمشق.

    8 ــ مشجر ءال العشي/ بيروت وطرابلس الشام ودمشق.

    9 ــ مشجر ءال المفتي الآمدي/ الأردن.

    10 ــ مشجر ءال النقوزي/ صيدا وبيروت.

    11 ــ مشجر ءال عز الدين / بيروت (أسباط).

    12 ــ مشجر ءال الميقاتي/ بيروت (أسباط).

    13 ــ مشجر ءال مرتضى/ بعلبك ودمشق.

    14 ــ مشجر ءال شحادة/ دمشق وبعلبك.

    15 ــ مشجر ءال الشويكي/ دمشق طرابلس الشام الأردن وفلسطين.

    16 ــ مشجر ءال أبو طوق/ دمشق.

    17 ــ مشجر ءال النقيب (1 ـ 2 ـ 3)/ بيروت وصيدا.

    18 ــ مشجر ءال جلال الدين/ صيدا.

    19 ــ مشجر ءال طليمات/ حمص.

    20 ــ مشجر ءال الأدهمي/ دمشق.

    21 ــ مشجر ءال زهرة/ حلب.

    22 ــ مشجر ءال القصيباتي/ دمشق.

    23 ــ مشجر ءال الحمزاوي/ دمشق.

    24 ــ مشجر السادة الكيالية في حلب وإدلب.

    25 ــ مشجر ءال سحلول وزهرا/ دمشق.

    26 ــ مشجر ءال المصري والقناوي/ مصر.

    27 ــ مشجر ءال الحجار/ دمشق.

    28 ــ مشجر ءال الحبال/ دمشق.

    29 ــ مشجر ءال الحسيبي/ دمشق.

    30 ــ مشجر ءال العجلاني/ دمشق.
    31 ــ مشجر ءال الشريف/دمشق.


    32 ـ مشجر ءال تقي الدين (الحصني)/ دمشق (عدد 2).

    33 ــ مشجر ءال الزاهد/ طرابلس (ضمن إجازة بالطريق).

    34 ــ مشجر ءال الصوفي/ اللاذقية.

    35 ــ مشجر ءال السبسبي/ سوريا ولبنان (عدد 3).

    36 ــ مشجر ءال مأمون/ دمشق وبيروت.

    37 ــ مشجر ءال الرفاعي/ طرابلس الشام.

    38 ــ مشجر ءال الرفاعي/ عكار.

    39 ــ مشجر الرفاعية (الجنادلة) وصمصام والأخرس/ حمص وحماه وبعلبك والزبداني.

    40 ــ مشجر الرفاعية (الجنادلة والكيالية)/ حمص.

    41 ــ مشجر ءال الأخرس وصمصام/حماه نسخة ثانية.

    42 ــ مشجر ءال كبارة/ طرابلس الشام.

    43 ــ مشجر ءال المنير/ دمشق.

    44 ــ وثيقة نسب ءال الأنين (قنين)/ بيروت.
    مشجرات العباسيين:
    1 ـ حجة نسب العباسيين في الحجاز.


    2 ـ حجة نسب العباسيين في صفد 1.

    3 ـ حجة نسب العباسيين في صفد 2.

    4 ـ حجة نسب العباسيين في صفد 3.
    5 ــ مشجر ءال الجندي/ سوريا.
    6 ــ مشجر ءال البسطامي/ طرابلس الشام.


    مشجرات ءال عقيل بن أبي طالب:

    1 -

    مشجرات جعفر بن أبي طالب:

    1 ــ مشجر السادة الجعفرية.
    مشجرات العمريين:

    1 ــ مشجر نسب ءال العمري (1)/ دمشق.

    2 ــ مشجر نسب ءال العمري (2)/ دمشق.
    avatar
    بن جعفر
    عضو فعال
    عضو فعال

    عدد الرسائل : 2086
    البلد : أرض الله الواسعة
    العمل : رئيس مجلس إدارة/شركة عائلية خاصة
    الهوايات : قراءه شعر موسيقى
    تقييم القراء : 2
    النشاط : 3384
    تاريخ التسجيل : 07/09/2008

    رد: مرحبا بأشراف الشام الأفاضل

    مُساهمة من طرف بن جعفر في الأربعاء 10 سبتمبر - 11:48


    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على رسوله محمد الأمين وءاله الطيبين وصحابته الطاهرين الميامين وبعد:
    فإننا نقدم للمهتمين والباحثين والمشتغلين بالأنساب مجموعة من بعض المشجرات الأصلية التي هي محفوظة في أرشيف جمعية الاشراف في لبنان والذي يحوي على عدد كبير من المشجرات الأصلية لكثير من الأسر، مع التنبيه إلى أن بعضها يحتاج عامودها للتصليح والمراجعة والتدقيق ونتمنى ممن أراد أن ندرج اسم أسرته في هذا الموقع أن يرسل لنا صورة عن مشجره أو أي وثيقة تثبت نسبه، ونرجو ممن أراد الاطلاع أو الحصول على نسخة من أي مشجر الاتصال بنا:

    الفهرس




    • مشجرات الحسنية


    • مشجرات الحسينية


    • مشجرات العباسيين


    • مشجرات ءال عقيل بن أبي طالب


    • مشجرات جعفر بن أبي طالب


    • مشجرات العمريين



    مشجرات الحسنية:

    1 ـ مشجر ءال الخطيب الكيلاني الحسني/دمشق.

    2 ـ مشجر ءال حامد الكيلاني الحسني/الأردن.

    3 ـ مشجر ءال السعدي في الأردن.

    4 ـ مشجر ءال المدقة/ لبنان (أسباط).

    5 ـ مشجر ءال العلمي/ طرابلس الشام.

    7 ـ مشجر ءال كرزون/ حلب.

    8 ــ مشجر ءال الصواف/ دمشق.

    9 ــ مشجر ءال الكيلاني/ سوريا.

    10 ــ مشجر ءال الأصيل/ دمشق وحلب.

    11 ــ مشجر ءال المجذوب/ البقاع العزيز.

    12 ــ مشجر ءال الزعبي/ عكار وطرابلس الشام.

    13 ــ وثيقة نسب أسرة الشيخ بدر الدين الحسني/ دمشق.




    مشجرات الحسينية:
    1 ـ مشجر ءال حبّاب ودك الباب وياسين والفقير والحكيم وشموط ومعتوق والحديدي وخزام وسكر (الصيادية)/ دمشق.
    2 ـ مشجرءال قطب/ لبنان (أسباط).


    3 ـ مشجر ءال البشبيشي/ مكة المكرمة والمدينة المنورة وطنطا والبحيرة.

    4 ــ مشجر ءال تفاحة/ فلسطين والأردن.

    5 ــ مشجر ءال السعدي (ولهم مشجر في السادة الحسنية)

    6 ــ مشجر ءال البارودي/ بيروت.

    7 ــ مشجر ءال التقي/ دمشق.

    8 ــ مشجر ءال العشي/ بيروت وطرابلس الشام ودمشق.

    9 ــ مشجر ءال المفتي الآمدي/ الأردن.

    10 ــ مشجر ءال النقوزي/ صيدا وبيروت.

    11 ــ مشجر ءال عز الدين / بيروت (أسباط).

    12 ــ مشجر ءال الميقاتي/ بيروت (أسباط).

    13 ــ مشجر ءال مرتضى/ بعلبك ودمشق.

    14 ــ مشجر ءال شحادة/ دمشق وبعلبك.

    15 ــ مشجر ءال الشويكي/ دمشق طرابلس الشام الأردن وفلسطين.

    16 ــ مشجر ءال أبو طوق/ دمشق.

    17 ــ مشجر ءال النقيب (1 ـ 2 ـ 3)/ بيروت وصيدا.

    18 ــ مشجر ءال جلال الدين/ صيدا.

    19 ــ مشجر ءال طليمات/ حمص.

    20 ــ مشجر ءال الأدهمي/ دمشق.

    21 ــ مشجر ءال زهرة/ حلب.

    22 ــ مشجر ءال القصيباتي/ دمشق.

    23 ــ مشجر ءال الحمزاوي/ دمشق.

    24 ــ مشجر السادة الكيالية في حلب وإدلب.

    25 ــ مشجر ءال سحلول وزهرا/ دمشق.

    26 ــ مشجر ءال المصري والقناوي/ مصر.

    27 ــ مشجر ءال الحجار/ دمشق.

    28 ــ مشجر ءال الحبال/ دمشق.

    29 ــ مشجر ءال الحسيبي/ دمشق.

    30 ــ مشجر ءال العجلاني/ دمشق.
    31 ــ مشجر ءال الشريف/دمشق.


    32 ـ مشجر ءال تقي الدين (الحصني)/ دمشق (عدد 2).

    33 ــ مشجر ءال الزاهد/ طرابلس (ضمن إجازة بالطريق).

    34 ــ مشجر ءال الصوفي/ اللاذقية.

    35 ــ مشجر ءال السبسبي/ سوريا ولبنان (عدد 3).

    36 ــ مشجر ءال مأمون/ دمشق وبيروت.

    37 ــ مشجر ءال الرفاعي/ طرابلس الشام.

    38 ــ مشجر ءال الرفاعي/ عكار.

    39 ــ مشجر الرفاعية (الجنادلة) وصمصام والأخرس/ حمص وحماه وبعلبك والزبداني.

    40 ــ مشجر الرفاعية (الجنادلة والكيالية)/ حمص.

    41 ــ مشجر ءال الأخرس وصمصام/حماه نسخة ثانية.

    42 ــ مشجر ءال كبارة/ طرابلس الشام.

    43 ــ مشجر ءال المنير/ دمشق.

    44 ــ وثيقة نسب ءال الأنين (قنين)/ بيروت.
    مشجرات العباسيين:
    1 ـ حجة نسب العباسيين في الحجاز.


    2 ـ حجة نسب العباسيين في صفد 1.

    3 ـ حجة نسب العباسيين في صفد 2.

    4 ـ حجة نسب العباسيين في صفد 3.
    5 ــ مشجر ءال الجندي/ سوريا.
    6 ــ مشجر ءال البسطامي/ طرابلس الشام.


    مشجرات ءال عقيل بن أبي طالب:

    1 -

    مشجرات جعفر بن أبي طالب:

    1 ــ مشجر السادة الجعفرية.
    مشجرات العمريين:

    1 ــ مشجر نسب ءال العمري (1)/ دمشق.

    2 ــ مشجر نسب ءال العمري (2)/ دمشق.

    avatar
    بن جعفر
    عضو فعال
    عضو فعال

    عدد الرسائل : 2086
    البلد : أرض الله الواسعة
    العمل : رئيس مجلس إدارة/شركة عائلية خاصة
    الهوايات : قراءه شعر موسيقى
    تقييم القراء : 2
    النشاط : 3384
    تاريخ التسجيل : 07/09/2008

    رد: مرحبا بأشراف الشام الأفاضل

    مُساهمة من طرف بن جعفر في الأربعاء 10 سبتمبر - 12:03

    صور الأشراف في فلسطين

    [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
    الشريف الشيخ محمد رفعت تفاحة الحسيني نقيب الأشراف
    هو الشريف الشيخ محمد رفعت بن محمد أفندي بن أحمد أفندي بن حسن بن محمد بن صالح بن محمد بن حسين تفاحة الحسيني ءاخر نقباء السادة الأشراف في نابلس، تولى منصب نقابة السادة الأشراف في نابلس في 18 شعبان سنة 1315هـ ــ 1897، وتوفي سنة 1359 هـ = 1940 على حسب ما ذكر أحفاده وكان بذلك ءاخر نقباء الأشراف في نابلس رحمه الله تعالى.



    [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
    الشريف الشيخ مصطفى ابن الشيخ محمد السعدي الحسني:
    هو السيد الشريف مصطفى ابن الشيخ محمد الحسني الإدريسي، تلقى علومه الشرعية على والده وجملة من علماء صفد ثم علماء الأزهر، أسندت إليه نقابة السادة الأشراف في صفد في أواخر سنة 1332هـ/1914، توفي
    avatar
    بن جعفر
    عضو فعال
    عضو فعال

    عدد الرسائل : 2086
    البلد : أرض الله الواسعة
    العمل : رئيس مجلس إدارة/شركة عائلية خاصة
    الهوايات : قراءه شعر موسيقى
    تقييم القراء : 2
    النشاط : 3384
    تاريخ التسجيل : 07/09/2008

    رد: مرحبا بأشراف الشام الأفاضل

    مُساهمة من طرف بن جعفر في الخميس 11 سبتمبر - 1:01


    الدر والياقوت في بيان عقيدة
    السادة أشراف علماء بيروت





    • فتي بيروت الشيخ الشريف عبد اللطيف فتح الله
      الحسني الحنفي رحمه الله


    • محدث الشيخ الشريف محمد الحوت الحسيني الشافعي
      رحمه الله


    • لشيخ الشريف رجب محمد جمال الدين الشافعي رحمه الله
      الملقب بشيخ بيروت

    • نقيب السادة الأشراف الشيخ الشريف عبد الرحمن الحوت
      الحسيني الشافعي رحمه الله

    • مفتي بيروت الشيخ الشريف مصطفى نجا الشافعي رحمه الله
    بسم الله
    الرحمن الرحيم


    الحمد لله
    رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين وخاتم النبيين وإمام
    المتقين سيدنا وحبيبنا وعظيمنا محمد بن عبد الله وعلى ءاله وأصحابه الطيبين
    الطاهرين.


    ليُعلم أن
    اعتقاد المسلمين سلفهم وخلفهم أن الله غني عن العالمين أي مستغن عن كل ما
    سواه أزلا وأبدًا فلا يحتاج الى مكان يقوم به أو شىء يحلُّ به أو الى جهة،
    ويكفي في تنزيه الله عن المكان والحيز والجهة قوله تعالى: {ليس كمثله شىء}
    (سورة الشورى/11) فلو كان لله مكان لكان له أمثال وأبعاد وطول وعمق ومن كان
    كذلك كان محدَثًا محتاجًا لمن حدَّه بهذا الطول وبهذا العرض وبهذا العمق،
    هذا الدليل من القرءان.


    أما من
    الحديث فما رواه البخاري وابن الجارود والبيهقي بالإسناد الصحيح أن رسول
    الله صلى الله عليه وسلم قال: " كان الله ولم يكن شىء غيره " ومعناه
    أن الله لم يزل موجودًا في الأزل ليس معه غيره لا ماء ولا هواء ولا أرض ولا
    سماء ولا كرسي ولا عرش ولا إنس ولا جن ولا ملائكة ولا زمان ولا مكان، فالله
    تعالى موجود قبل المكان بلا مكان وهو الذي خلق المكان فليس بحاجة اليه،
    وهذا ما يُستفاد من الحديث المذكور.

    * وقال
    الحافظ البيهقي في كتابه الأسماء والصفات: " استدل بعض أصحابنا في نفي
    المكان عنه تعالى بقول النبي صلى الله عليه وسلم: " أنت الظاهر فليس
    فوقك شىء ولا دونه شىء لم يكن في مكان
    " ا.هـ

    وهذا
    الحديث فيه الرد أيضًا على القائلين بالجهة في حقه تعالى.

    * وقال
    جدنا الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه وكرم وجهه: " كان الله ولا مكان
    وهو الآن على ما عليه كان " رواه الإمام أبو منصور البغدادي.

    وأما رفع
    الأيدي عند الدعاء الى السماء فلا يدل على أن الله متحيز في جهة فوق كما أن
    حديث مسلم عن أنس بن مالك رضي الله عنه " أن النبي صلى الله عليه وسلم
    استسقى فأشار بظهر كفيه الى السماء " لا يدل على أن الله في جهة تحت فلا
    حجة في هذا ولا في هذا لإثبات جهة فوق ولا جهة تحت لله تعالى بل الله تعالى
    منزه عن الجهات كلها.

    قال
    الإمام أبو جعفر الطحاوي المولود سنة 227هـ في عقيدته التي ذكر أنها عقيدة
    أهل السنة والجماعة: " تعالى (يعني الله) عن الحدود والغايات والأركان
    والأعضاء والأدوات لا تحويه الجهات الست كسائر المبتدعات ".

    وممن نقل
    إجماع المسلمين سلفهم وخلفهم على أن الله موجود بلا مكان الإمام النحرير
    أبو منصور البغدادي المتوفى سنة 429هـ الذي قال في كتابه " الفرق بين الفرق
    " طبع دار الكتب العلمية (ص/256) ما نصه : " وأجمعوا (أي أهل السنة
    والجماعة) على أنه (أي الله تعالى) لا يحويه مكان ولا يجري عليه زمان"
    انتهى بحروفه.

    وقال إمام
    الحرمين عبد الملك الجويني المولود سنة 419هـ في كتابه الإرشاد: " مذهب أهل
    الحق قاطبة أن الله يتعالى عن التحيز والتخصص بالجهات " ا.هـ


    فكما صح
    وجود الله تعالى بلا مكان وجهة قبل خلق الأماكن والجهات فكذلك يصح وجوده
    بعد خلق الأماكن بلا مكان وجهة وهذا لا يكون نفيًا لوجوده تعالى .


    فعملا
    بقول الله سبحانه وتعالى: {فاعلم أنه لا إله إلا الله} وقوله سبحانه: {إنما
    المؤمنون الذين ءامنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا} أحببنا أن ننشر أقوال
    بعض السادة الأشراف من علماء بيروت في التوحيد ومسائل العقيدة
    avatar
    بن جعفر
    عضو فعال
    عضو فعال

    عدد الرسائل : 2086
    البلد : أرض الله الواسعة
    العمل : رئيس مجلس إدارة/شركة عائلية خاصة
    الهوايات : قراءه شعر موسيقى
    تقييم القراء : 2
    النشاط : 3384
    تاريخ التسجيل : 07/09/2008

    رد: مرحبا بأشراف الشام الأفاضل

    مُساهمة من طرف بن جعفر في الخميس 11 سبتمبر - 1:06



    2 ــ المحدث الشيخ الشريف محمد الحوت الحسيني الشافعي
    رحمه الله (المتوفى عام 1859م)


    أخذ العلم
    عن الشيخ علي فتح الله الحسني ، والمحدث العارف بالله الشيخ محمد المسيري
    الإسكندري، والشيخ عبد الرحمن الطيبي، والفقيه ابن عابدين الحسيني الحنفي
    صاحب الحاشية المشهورة، ومسند الشام عبد الرحمن الكُزبري الحسني وغيرهم.


    * قال
    الشيخ الشريف محمد الحوت الحسيني في " العقيدة الفائقة " التي أملاها على
    تلميذه الشيخ عبد الباسط الفاخوري ص /103:


    " اعلم
    أيها السالك ثبتك الله بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة أنه أول
    واجب عليك معرفة الله تعالى جل جلاله لقوله تعالى { فاعلم أنه لا إله الا
    الله }. فوجوده تعالى حق واجب لذاته لا يقيد بزمان ولا مكان. كان الله ولا
    شىء معه ولم يزل على ما هو عليه ".


    * ويقول
    الشيخ الشريف محمد الحوت الحسيني:


    " فاعلم
    أنه يجب على كل مكلف معرفته تعالى لقوله تعالى { فاعلم أنه لا إله إلا الله
    } فالمعرفة فرض عين على كل مكلف وهو البالغ العاقل والمعرفة هي جزم القلب
    الموافق للحق عن دليل فلا يكفي الظن في أمر التوحيد لقوله تعالى : { وإن
    الظن لا يغني من الحق شئيًا } فلا بد من عقد القلب ولذلك سمي اعتقادًا
    وعقدًا كأنه ربط قلبه بذلك الأمر .." (من رسالة الدرة الوضية في توحيد رب
    البرية " ص/36).


    * وقال :
    " غاية ما بلغه الكاملون في معرفة الله تعالى أنه ذات لا يدرك وأن العجز عن
    إدراكه هو عين المعرفة، تفكروا في ءالائه ولا تفكروا في ذاته ". (العقيدة
    الفائقة – ص/104).


    وقال : "
    وجود الحق سبحانه وتعالى واجب لذاته، ووجود الأكوان مقيد بالعدم السابق
    واللاحق والفقر والعجز والفقد والإضطرار". (المرجع السابق ص /104).


    * وقال :
    " نزه الحق سبحانه وتعالى عن الحلول في الحادثات فإنه كان قبلها ولم يزل
    على ما هو عليه سبحانه ". (المرجع السابق – ص / 104).


    * وقال :
    " نزه الحق سبحانه وتعالى عن كل ما يوهم الجسمية أو المكان أو الحدوث،
    وفوّض علم الحقيقة له تعالى في المتشابه نحو قوله تعالى { الرحمن على العرش
    استوى } { يد الله فوق أيديهم } ". (المرجع السابق – ص/106).


    وقال عن
    صفة القدرة لله تعالى: " لا تتعلق القدرة والإرادة بالقديم الواجب ولا
    بالمعدوم المستحيل للزوم انقلاب الحقائق أو تحصيل الحاصل وإنما يتعلقان بكل
    ممكن لذاته ". (المرجع السابق – ص/108).


    * وقال في
    صفة علم الله : " العلم يتعلق بالواجب والجائز والمستحيل والموجود والمعدوم
    وبما لا يتناهى كنعيم الجنان ". (المرجع السابق – ص/109).


    * وقال في
    صفة الكلام : " كلامه تعالى النفسي قديم كسائر صفاته وأسمائه، وهو منزه عن
    الحروف والأصوات والمخارج والألفاظ واللغات وجميع صفات الحروف، لأن القديم
    لا يتصف بصفة الحوادث ". (المرجع السابق – ص /111).
    avatar
    بن جعفر
    عضو فعال
    عضو فعال

    عدد الرسائل : 2086
    البلد : أرض الله الواسعة
    العمل : رئيس مجلس إدارة/شركة عائلية خاصة
    الهوايات : قراءه شعر موسيقى
    تقييم القراء : 2
    النشاط : 3384
    تاريخ التسجيل : 07/09/2008

    رد: مرحبا بأشراف الشام الأفاضل

    مُساهمة من طرف بن جعفر في الخميس 11 سبتمبر - 1:10



    3 ــ الشيخ الشريف رجب محمد جمال الدين الشافعي رحمه الله
    (المتوفى عام 1901م) الملقب بشيخ بيروت

    * يقول
    الشيخ الشريف رجب محمد جمال الدين في كتابه " الأجوبة الجلية في العقائد
    الدينية " ص/4 في معنى مخالفته تعالى للحوادث: " أنه تعالى ليس مماثلاً
    للحوادث "، ثم قال: "وليس بجرم يأخذ قدرًا من الفراغ فلا مكان له، وليس
    بعَرَض يقوم بالجرم فلا يوصف بالصورة ولا بالشكل ولا باللون"ا.هـ

    * ويقول
    في الصحيفة (5) ما نصه : " أنه تعالى لا يحتاج الى محل يقوم به، ولا الى
    مخصص أي موجد يوجده ".


    * ثم قال
    : " والدليل على ذلك أنه تعالى لو احتاج الى محل لكان صفة أي عَرَضا، ولو
    احتاج الى مخصص لكان حادثًا وذلك محال "ا.هـ.


    ويذكر
    رحمه الله في الصحيفة (2) أن الواجب في حقه تعالى عشرون صفة ثم عددها.

    4 ــ نقيب السادة الأشراف الشيخ الشريف عبد الرحمن الحوت
    الحسيني الشافعي رحمه الله (المتوفى عام 1916م)


    تلقى
    الشيخ الشريف عبد الرحمن الحوت العلم عن والده الشيخ محمد درويش الحوت
    والشيخ عبد الله خالد والمحدث الشريف أبي المحاسن القاوقجي الحسني
    الطرابلسي وغيرهم.


    أورد في
    رسالته " إرشاد العواد الى سبيل السلام " ص/60 – 62 فصلاً في الردة كعادة
    العلماء الأفاضل الذين ألفوا المؤلفات الدينية .


    * يقول
    رحمه الله: "الردة والعياذ بالله تعالى هي قطع الإسلام من البالغ العاقل
    وهي أفحش أنواع الكفر".


    * وبعد أن
    يورد بعض أحكامها يورد بعض ألفاظها المكفرة والعياذ بالله تعالى، يقول: "
    فاعلم أن الألفاظ المكفرة كثيرة " ثم ساق عددًا من الألفاظ ثم قال: "ومن
    الأشياء المكفرة الرضا بالكفر ولو ضمنًا كأن يسأله كافر يريد الإسلام أن
    يلقنه كلمة الشهادة، فيقول له اصبر حتى أفرغ من شغلي أو غير ذلك.

    وكأن يشير
    عليه بأن لا يسلم. ومن الأشياء المكفرة لو سخر باسم من أسماء الله أو بأمره
    أو وعده أو وعيده", "ومن الأشياء المكفرة شتم الدين الإسلامي أي سب الدين
    الواقع الآن بين المتهاونين في الدين", "فالساب للدين ساب لله تعالى لأنه
    تعالى هو الشارع للدين، وساب للنبي صلى الله عليه وسلم لأنه هو المبلغ
    للدين فينبغي لكل ساب أن يعرف قبل أن يتكلم بهذه اللفظة ماذا يترتب عليها
    من الخروج عن الملة الإسلامية والخلود في النار اذا بم يرجع الى الإسلام
    بالنطق بالشهادتين والتوبة الى الله تعالى بشروطها، وإحباط عمله وثوابه اذا
    مات مرتدًا وانفساخ النكاح كما مرَّ وهذه بلية عظيمة نسأل الله تعالى أن
    يحفظنا من الوقوع فيها بمنه وكرمه " ا.هـ


    وقد أورد
    في هذه الرسالة غير ذلك من أبواب المعاصي وحذر منها.


    * وفي
    رسالة سماها " مراقي السعادات في الحث على أداء الصلوات في أول الأوقات
    والزجر عن تركها والتهاون بها وتأخيرها " يورد الشيخ الشريف نقيب السادة
    الأشراف عبد الرحمن الحوت الحسيني رحمه الله تعالى الأقوال التي تدل على
    زجر تارك الصلاة مع بعض التفاصيل التي تطرق اليها العلماء.


    فذكر أن
    التارك للصلاة الجاحد لفرضيتها يكون كافرًا، أما من تركها معتقدًا لفرضيتها
    إنما تكاسل عن أدائها فهو عاص وليس بكافر.


    ثم كعادة
    العلماء يجعل هذه الرسالة مختصرًا في الضروريات الواجب معرفتها والعمل بها
    مع بعض السنن فأورد فصولاً في الطهارة والصلاة وشروطهما وسننهما.

    * ثم ختم
    رسالته هذه بخاتمة في التوحيد فقال فيها: " يجب على كل مكلف شرعًا أن يعرف
    ما يجب في حق ملانا جل وعز وما يستحيل وما يجوز". ثم بيّن الصفات الواجبة
    لله تعالى فذكر صفة الوجود والقدم والبقاء والمخالفة للحوادث والقيام
    بالنفس (أي عدم احتياج الله الى غيره ) وبأنه سبحانه وتعالى واحد في ذاته
    وصفاته وأفعاله ويستحيل عليه التعدد.

    وبيّن
    بأنه تعالى موصوف بالقدرة والإرادة والعلم والحياة والسمع والبصر والكلام،
    وبأن الله تعالى يستحيل أن يوصف بمشابهة المخلوقين كالجلوس والإستقرار
    والحركة والسكون، تعالى الله عن ذلك علوا كبيرًا.


    ويذكر
    الشيخ الحوت أن الجائز في حقه تعالى هو فعل كل ممكن أو تركه.


    وبيّن
    رحمه الله في هذه الرسالة أيضًا أن المكلف يجب عليه معرفة ما يجب في حق
    الرسل عليهم الصلاة والسلام من الصدق والأمانة والتبليغ والفطانة وبأنه
    يستحيل عليهم الكذب والخيانة وكتمان شىء مما أمروا بتبليغه والبلادة،
    والجائز في حقهم ما هو من الأعراض البشرية التي لا تؤدي الى نقص في مراتبهم
    العلية كالأكل والشرب والجماع والمرض الغير منفّر، فهم عليهم الصلاة
    والسلام أكمل الناس عقلا وعلمًا، بعثهم الله وأظهر صدقهم بالمعجزات الظاهرة
    فبلّغوا أمره ونهيه ووعده ووعيده ا. هـ.

      الوقت/التاريخ الآن هو الإثنين 24 أبريل - 10:14