دارة السادة الأشراف

مرحبا بك عزيزي الزائر
ندعوك أن تدخل المنتدى معنا
وإن لم يكن لديك حساب بعد
نتشرف بدعوتك لإنشائه
ونتشرف بدعوتك لزيارة الموقع الرسمي لدارة السادة الأشراف على الرابط :
www.dartalashraf.com

أنساب , مشجرات , مخطوطات , وثائق , صور , تاريخ , تراجم , تعارف , دراسات وأبحاث , مواضيع متنوعة

Image Hosted by ImageShack.us
Image Hosted by ImageShack.us
Image Hosted by ImageShack.us
Image Hosted by ImageShack.us
Image Hosted by ImageShack.us
Image Hosted by ImageShack.us
Image Hosted by ImageShack.us
Image Hosted by ImageShack.us
Image Hosted by ImageShack.us
Image Hosted by ImageShack.us

    الكشاكلة السادة الاشراف بمدينة الخليل والقدس

    شاطر

    فواد عبدالرحيم العجيل
    عضو متميز
    عضو متميز

    عدد الرسائل : 41
    تقييم القراء : 1
    النشاط : 3264
    تاريخ التسجيل : 04/11/2008

    الكشاكلة السادة الاشراف بمدينة الخليل والقدس

    مُساهمة من طرف فواد عبدالرحيم العجيل في السبت 11 يوليو - 13:03

    لكشاكلة السادة والاشراف بمدينة خليل الرحمن
    هم اولاد محمد كشكول ناظرالحرمين وامير فلسطين في عهد السلاجقة
    في اخر الدوله العباسيه وهذا نسبة
    عمر
    علي (ابوعمر السياج)
    احمد الكساب
    (محمد كشكول) بن
    احمد بن
    عبد الله بن
    محمد بن
    بدر الكبير بن
    يعقوب بن
    مطر بن
    سالم بن
    محمد ابو الوفا بن
    زيد بن
    محمد بن
    علي بن
    نوفل بن
    حسن بن
    زيدالنار بن
    موسى الكاظم بن
    جعفر الصادق بن
    محمد الباقر بن
    علي زين العابدين بن
    الحسين بن
    الامام علي كرم الله وجهه
    واما اولاده فهم
    1) الحوامده تنتسب الى المحاميد ابن نور الدين بن احمد الكساب
    2) ابوعمر السياج اولاد عمر بن علي وهم
    (الساج وابوعمر والحروب وكبابجي والشعراوي وحجازي ودره=خضره وشنيتر
    ودندين=دنديس وابوالشعر وابوشرم)
    3)ابوعيشه اولاد نور الدين بن علي
    4)اسحق اولاد نورالدين بن المراخي بن نورالدين بن علي وهم
    (الخاروف والكخن والشيخ ياسين والهدهد ولقاطه وسليم وحنين وابوحرب
    وشاهين وابوعوض والحبلي والربعي وابوكف ونوفل والعجيل وكشله الصياح والبني)
    5) ابو مرضية اولاد عابد بن حموده وهم
    ( العوبوي وابو ديه وابو مياله والقدسي)
    6)جمجوم اولاد صالح بن بدر وهم
    7)شحاده وهم
    (شحاده وعلاء الدين )
    Coolبدر اولاد طعمه بن عمر بن عبد الكريم وهم
    ( بدر وابوشامه والخرساني وكاتبه ومطاوع)
    9)البرغوثي اولاد عبد الكريم بن عمر
    10) ابوحامده اولاد الحاج عبد الهادي بن احمد
    وهذه وفق شهاده مختومه من رابطة اّل البيت في القدس
    الشريف بن محمد

    فواد عبدالرحيم العجيل
    العوائل المنتسبة الى الامير محمد الكشكلي في بيت المقدس والخليل ونابلس ونواحيها هي:

    آل أبي درة
    آل أبي عيشة
    آل أبي عمر
    آل أبي كف
    آل أبي مرخية
    آل جمجوم
    آل حجازي
    آل حوسو
    آل حوامدة
    آل الخليلي
    آل الربعي
    آل سياج
    آل الشيخ ياسين
    آل طميزة
    آل العجيل
    آل العويوي
    آل علاء الدين
    آل الكببجي
    آل الكخن
    آل لقاطة
    آل نوفل
    آل الهدهد
    ال بدر
    ال شحادة
    ال شاهين

    أخي هذه الرابطة لا قيمة علمية أو توثيقية لها
    أرجو إدراج الوثائق القديمة والمراجع لموضوعك إن أمكن
    عموما هناك العديد من الأسر التي أنزلت سمعت أنهم من الأشراف من الباحثين
    من هنا تأتي أهمية التوثيق الصحيحة والمراجع
    أمّا الإعتماد على رابطة غير مؤهلة من شخوص معاصرين لا يخدم عملية التحقيق الواجبة شرعا ومن ثم عرفا .

    فواد عبدالرحيم العجيل
    عضو متميز
    عضو متميز

    عدد الرسائل : 41
    تقييم القراء : 1
    النشاط : 3264
    تاريخ التسجيل : 04/11/2008

    رد: الكشاكلة السادة الاشراف بمدينة الخليل والقدس

    مُساهمة من طرف فواد عبدالرحيم العجيل في الثلاثاء 14 يوليو - 15:36

    العلامة محمد بن عبدالهادي العجيل

    اسمه ونسبه:
    هو العلامة القاضي المفتي الداعية إلى الله أبو المواهب محمد بن عبدالهادي بن عبدالرحمن العجيل الحسيني اليماني الشافعي .. أديب وشاعر وفقيه ومجاهد ..

    هيأته وهيبته:



    شيوخه:
    العلامة محمد بن داود البطاح الأهدل، والعلامة عبدالله صلاح المكي، والعلامة الشافعي الصغير محمد بن أحمد المكي العدني والسيد العلامة مطهر بن مهدي الغرباني والعلامة سيف بن أحمد العلوي، والعلامة سالم بن أحمد بن جندان، والعلامة مفخرة اليمن محمد بن سالم الكدادي البيحاني .. وغيرهم وفي مصر أخذ عن العلامة محمد الحافظ التيجاني وغيره ..
    نضاله وجهاده:
    أول رائد للحركة الوطنية والعلمية والدينية في اليمن الطبيعية ـ كما كان يحب أن يسميها ـ قاد حركة التحرير والإنقاذ في عدن منذ عام 1370هـ .. وأسس مدرسة الإنقاذ العلمية وتعلم فيها آلاف الطلاب من أبناء العرب المسلمين في اليمن الطبيعية .. أرسل البعثات العلمية إلى مختلف البلاد العربية .. وتولى القضاء والإفتاء وزاول الإصلاح الديني في شتى صوره ونواحيه .. وأسس وبجانبه علماء عدن هيئة علماء الجنوب واسهم إسهاما كليا في نشر رسالتها الإسلامية .. ونجا من الاغتيال مرتين في عهد الاستعمار والحكم المتخلف في اليمن .. قاد المظاهرات في عدن عام 62 وحاول الاستعمار القبض عليه وقرر السفر للعلاج في لندن ونزل في مطار القاهرة ليعالج الوطن والبدن، ومنها واصل جهاده لتحرير بلاده عن طريق المحافل الدولية والهيئات العالمية والعربية والمؤتمرات الدينية .. وأسس برنامج اليمن الطبيعية في صوت العرب .. ودعا بواسطته إلى قيام ثورة التحرير وإنقاذ الوطن فلبى الشعب نداءه وأنصت واستجاب لدعوته وتحرر جنوب اليمن من الاستعمار البريطاني .. وهدفه الذي يسعى إليه وحدة اليمن سبيلا إلى وحدة الأمة العربية ثم الإسلامية للقضاء على الحواجز التي صنعها الاستعمار الملعون لتمزيق الأمة وتفريقها وتفتيت كيانها بينما هي أمة واحدة في أهدافها وأوطانها وآلامها .. أقام رحمه الله بالقاهرة منذ أن هاجر إليها يحيا حياة الاغتراب والعذاب والاضطراب لما يعانيه وطنه من التناحر والتجازر والفوضى لاسيما بعد انفجار الحرب الأهلية في جنوب اليمن وشمالها .. وهو لا يؤمن ولا يقر الوصول إلى المراكز والمناصب على حساب الدماء والجماجم والأشلاء .. وقد ساهم حتى وهو في مصر في السعي للإصلاح بين الإخوة ..
    إصلاحه بين الناس:
    ومن مواقفه المشهودة سعيه للإصلاح بين الإمام محمد زكي الدين إبراهيم شيخ مشايخ التصوف السلفي وبين العلامة الداعية محمد الغزالي السقا بسبب ما نشب بينهما من مشادات على صفحات بعض الجرائد، ذلك السعي الذي تكلل بالنجاح ..
    لقائي به:
    وقد لقيته قبل وفاته بمدة قصيرة بداره بالمعادي وكان يقنت دائما في الصلوات ويرى أن النوازل قد كثرت بالأمة الإسلامية وقنوت النوازل بات مشروعا قرأت عليه قليلا وانتفعت به وأجازني، وكان ثقة شديد في الإجازة ويأبى أن يجيز قبل أن يحرر أسانيده، ثم مات ولم يحررها رحمه الله ..
    من مؤلفاته :
    1ـ منظومة عن عدالة الإسلام ..
    2ـ كشف اللثام عما تعانيه اليمن من الآلام.
    3ـ الصارم البتار في الرد على خصوم آل النبي المختار.
    4ـ الإسلام دين الوحدة والاتحاد لا دين الفرقة والارتداد.
    5ـ المرأة في الإسلام ما لها من حق وما عليها من دور وإسهام.
    6ـ حجة الشرعة في الرد على أهل البدعة الذين ينكرون قراءة القرآن قبل الجمعة.
    7ـ ميلاد خير البرية وكفاح الأمة العربية.
    8ـ البراكين المغرقة في الرد على أهل الإلحاد والزندقة.
    9ـ الحدائق الغناء فيما يباح وما لايباح من السماع والغناء.
    10ـ صرخة اليمن في أحداث الساعة وأحوال الزمن.



    وله رحمه الله غير ذلك من المؤلفات والتحقيقات، وقد ساهم في تقديم بعض الكتب الدعوية النافعة، وقام بطباعة بعضها بنفسه ..
    وفاته:
    بقي رحمه الله بالقاهرة حتى توفي سنة 1419هـ
    أنبأني العلامة الداعية محمد بن عبدالهادي العجيل قال أنبأني محمد الحافظ التيجاني عن بدر الدين الزهيري الخلوتي الطنطاوي المعمر عن أبيه عن شيخ الإسلام عبدالله بن حجازي الشرقاوي عن محمد بن سالم الحفني عن عيد النمرسي عن عبدالله بن سالم البصري عن محمد بن علاء الدين البابلي عن سالم السنهوري عن النجم الغيطي عن شيخ الإسلام زكريا عن الحافظ ابن حجر عن التنوخي عن الحجار عن الزبيدي عن عبدالأول عن الداودي عن السرخسي عن الفربري عن البخاري قال : حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا إبراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب أن حميد بن عبد الرحمن أخبره أن أمه أم كلثوم بنت عقبة أخبرته أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

    (( ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فينمي خيرا أو يقول خيرا))

    العبرة بالتوثيق نحن معك ولاكننا لسنا بعجلة من امرنا كل شىء بوقته ونحن الذين نحدد الناس ادرى بانسابهم

    الشريف الباسل
    عضو فعال
    عضو فعال

    علم الدولة : فلسطين
    عدد الرسائل : 320
    البلد : فلسطين
    تقييم القراء : 12
    النشاط : 3549
    تاريخ التسجيل : 21/04/2009

    رد: الكشاكلة السادة الاشراف بمدينة الخليل والقدس

    مُساهمة من طرف الشريف الباسل في الثلاثاء 14 يوليو - 18:32

    (ونحن الذين نحدد الناس ادرى بانسابهم )


    منذ أن شاركت في المنتدى وأنت تكتب كلاما غير مفهوم
    من وكيف لك أن تحدد للناس ؟  

    فواد عبدالرحيم العجيل
    عضو متميز
    عضو متميز

    عدد الرسائل : 41
    تقييم القراء : 1
    النشاط : 3264
    تاريخ التسجيل : 04/11/2008

    رحمة الله عليك سليم الشلبى نسابة فلسطين

    مُساهمة من طرف فواد عبدالرحيم العجيل في الأربعاء 15 يوليو - 14:35

    الشريف الباسل كتب:(ونحن الذين نحدد الناس ادرى بانسابهم )


    منذ أن شاركت في المنتدى وأنت تكتب كلاما غير مفهوم
    من وكيف لك أن تحدد للناس ؟





    هذا ما قاله المرحوم باذن الله سليم الشلبي
    وهو للعلم من ذرية الشريف بدر دفين وادي النسور ومن اعلم الناس بفروعهم

    اقتباس:

    <table cellSpacing=0 cellPadding=6 width="100%" border=0><tr><td class=alt2 style="BORDER-RIGHT: 1px inset; BORDER-TOP: 1px inset; BORDER-LEFT: 1px inset; BORDER-BOTTOM: 1px inset">المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سليم الشلبي [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
    أخي باسل
    السادة آل بدر وينسب الى بدر في الخليل عائلات بدر في شمال فلسطين و الأردن و جمجوم و شاهين و حجازي و نوفل و أبو مرخبة و شحادة و علاء الدين و سياج وأبو عمر و أبوعيشة بفروعها و الحوامدة بالسموع قضاء الخليل وربعي و العجيل ولقاطه وأبوكف وطميزه في اذناه قضاء الخليل و أبوشامة في الخليل وحرب وياسين و البرغوثي في دير غسانة قضاء رام الله
    كل هولاء السادة من ذرية الأمير محمد الكشكلي وقد كان أميرآ على فلسطين في عهد السلاجقة وذلك في أواخر دولة بني العباس وهذا الأمير من ذرية الحارث بن عبد المطلب عم الرسول صلى الله عليه وسلم
    أخوكم
    سليم الشلبي

    </TD></TR></TABLE>

    اقتباس:

    <table cellSpacing=0 cellPadding=6 width="100%" border=0><tr><td class=alt2 style="BORDER-RIGHT: 1px inset; BORDER-TOP: 1px inset; BORDER-LEFT: 1px inset; BORDER-BOTTOM: 1px inset">المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سليم الشلبي [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
    أخي باسل
    من المؤكد ان هولاء السادة من ذرية محمد الكشكلي بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن بدر بن علي بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن قيس بن الحارث بن عبد المطلب وهذا من خلال الوثائق التي بحوزتي منها مشجرة النسب الكريم للهولاء السادة

    </TD></TR></TABLE>

    اقتباس:

    <table cellSpacing=0 cellPadding=6 width="100%" border=0><tr><td class=alt2 style="BORDER-RIGHT: 1px inset; BORDER-TOP: 1px inset; BORDER-LEFT: 1px inset; BORDER-BOTTOM: 1px inset">المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سليم الشلبي [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
    أخي المحب الحسيني حسب علمي لا يوجد للسادة الوفائية او غيرهم ممن ينتسبون الى سيدي بدر ساكن وادي النسور فرع في مدينة خليل الرحمن
    سليم الشلبي
    القدس الشريف

    </TD></TR></TABLE>

    اقتباس:

    <table cellSpacing=0 cellPadding=6 width="100%" border=0><tr><td class=alt2 style="BORDER-RIGHT: 1px inset; BORDER-TOP: 1px inset; BORDER-LEFT: 1px inset; BORDER-BOTTOM: 1px inset">المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سليم الشلبي [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
    أخي العزيز باسل هذه المشجرة اقره ديوان السادة ابناء الحارث بن عبد المطلب في مدينة خليل الرحمن من خلال الوثائق التي بحوزتهم عن نسبهم الكريم
    </TD></TR></TABLE>

    اقتباس:

    <table cellSpacing=0 cellPadding=6 width="100%" border=0><tr><td class=alt2 style="BORDER-RIGHT: 1px inset; BORDER-TOP: 1px inset; BORDER-LEFT: 1px inset; BORDER-BOTTOM: 1px inset">المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سليم الشلبي [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
    بسم الله الرجمن الرحيم
    عزيز المحب الحسيني
    تحية القدس الشريف وبعد ...
    استوقفني امر هام هوالذي دفعني للبحث في قضية النسب الحسيني للسادة الكشكلة التي اثارها الشهم المكرم باسل الأتاسي آلا وهي تولية السادة الوفائية على المدرسة الحسنية التي اوقفها الآمير حسام الدين أبي محمد الحسن بن محمد بن عبد الله الشهير باكشكلي او الكشكيلي والمتوفي سنة 842 هجري حيث قام بتعميره سنة 837 هجري عندما كان ناظرآ على للحرمين الشريفين ونيابة السلطنة بالقدس الشريف وتقع في المسجد الأقصى المبارك عند باب الأسباط واثناء البحث عثرة على وثيقة تذكر النسب الحسيني للسادة الكشكلة

    السيد المحب الحسيني
    لامانع أخي الكريم سؤافيك بارقام الهواتف الخاصة بي على الأيميل الخاص ان شاء الله

    أخوكم
    سليم الشلبي

    </TD></TR></TABLE>




    التوقيع:
    [\\']<span style=\'color:green\'>\ا\ الشَرِيفِ ( آلُ الَّشَرِيف بَرَكَاتُ الحُسَيني ) فِي مَدِينَةُ الخَلِيلِ عَلَيهِ السَّلامْ</span>[/url]


    والكشاكلة دستورهم قول الله سبحانه وتعالى

    كلكم لآدم وآدم من تراب

    وما خلقت الانس والجن الا ليعبدون

    الشريف الباسل
    عضو فعال
    عضو فعال

    علم الدولة : فلسطين
    عدد الرسائل : 320
    البلد : فلسطين
    تقييم القراء : 12
    النشاط : 3549
    تاريخ التسجيل : 21/04/2009

    رد: الكشاكلة السادة الاشراف بمدينة الخليل والقدس

    مُساهمة من طرف الشريف الباسل في الأربعاء 15 يوليو - 18:21

    أخي فؤاد وعلام إعتمدنا دليلا على شرف الكشاكلة غير أبحاث السيد سليم الشلبي ؟ فهو رحمه الله ممن نثق بعلمهم ودليلهم و كان لي إتصال به و مودة . ولكن عليك أن تنزل معلومات عن فروعهم وإتصالهم بالأصل فهذا سيفيد بحثنا .

    فواد عبدالرحيم العجيل
    عضو متميز
    عضو متميز

    عدد الرسائل : 41
    تقييم القراء : 1
    النشاط : 3264
    تاريخ التسجيل : 04/11/2008

    رد حسن ابو سعيدة

    مُساهمة من طرف فواد عبدالرحيم العجيل في الخميس 16 يوليو - 4:42

    الشريف الباسل كتب:أخي فؤاد وعلام إعتمدنا دليلا على شرف الكشاكلة غير أبحاث السيد سليم الشلبي ؟ فهو رحمه الله ممن نثق بعلمهم ودليلهم و كان لي إتصال به و مودة . ولكن عليك أن تنزل معلومات عن فروعهم وإتصالهم بالأصل فهذا سيفيد بحثنا .



    س ( 3 ) : هل ثابت عندكم ان ال بدر الدين في فلسطين والاردن هم من الأشراف السادات ؟

    ج : نعم هذا صحيح وهم ذرية السيد بدر الدين الكبير بن يوسف بن يعقوب بن مطر بن سالم بن محمد ابو الوفا بن زيد بن محمد بن علي بن نوفل بن حسن بن زيد النار بن الامام موسى الكاظم (عليه السلام) . له مزار في قرية ( بيت الجمال ) من اكناف بيت المقدس عليه اربع قباب خضراء تقصده الناس للتبرك وتقديم النذور .

    توفى سنة (545 هـ) وذريته اليوم مساكنهم وادي النسور في الخليل منهم آل بدر ، وآل شاهين ، وآل شحادة ، وآل أبو مرخية ، وآل سياج ، وآل حجازي ، وآل جمجوم ، وآل أبو عيشة ، وآل الحوامد في الشموع .

    وقد اختار من ألف متأخراً أن بدر الكبير من الحسنيين معتمداً على تشابه الاسماء ، وقد برهنا علمياً ودلالياً على عدم المساعدة على ما ذهب إلية في كتابنا المشجر الوافي / المجلد الثالث / الطبعة الثالثة ، كما انظر في كتابنا ( تاريخ المشاهد المشرفة 1/72 ) . والحمد لله رب العالمين

    والكشاكلة مؤمنون بقول الله سبحانه وتعالى


    كلكم لآدم وآدم من تراب

    الشريف الباسل
    عضو فعال
    عضو فعال

    علم الدولة : فلسطين
    عدد الرسائل : 320
    البلد : فلسطين
    تقييم القراء : 12
    النشاط : 3549
    تاريخ التسجيل : 21/04/2009

    رد: الكشاكلة السادة الاشراف بمدينة الخليل والقدس

    مُساهمة من طرف الشريف الباسل في الخميس 16 يوليو - 6:55

    فواد عبدالرحيم العجيل كتب:
    الشريف الباسل كتب:أخي فؤاد وعلام إعتمدنا دليلا على شرف الكشاكلة غير أبحاث السيد سليم الشلبي ؟ فهو رحمه الله ممن نثق بعلمهم ودليلهم و كان لي إتصال به و مودة . ولكن عليك أن تنزل معلومات عن فروعهم وإتصالهم بالأصل فهذا سيفيد بحثنا .



    س ( 3 ) : هل ثابت عندكم ان ال بدر الدين في فلسطين والاردن هم من الأشراف السادات ؟

    ج : نعم هذا صحيح وهم ذرية السيد بدر الدين الكبير بن يوسف بن يعقوب بن مطر بن سالم بن محمد ابو الوفا بن زيد بن محمد بن علي بن نوفل بن حسن بن زيد النار بن الامام موسى الكاظم (عليه السلام) . له مزار في قرية ( بيت الجمال ) من اكناف بيت المقدس عليه اربع قباب خضراء تقصده الناس للتبرك وتقديم النذور .

    توفى سنة (545 هـ) وذريته اليوم مساكنهم وادي النسور في الخليل منهم آل بدر ، وآل شاهين ، وآل شحادة ، وآل أبو مرخية ، وآل سياج ، وآل حجازي ، وآل جمجوم ، وآل أبو عيشة ، وآل الحوامد في الشموع .

    وقد اختار من ألف متأخراً أن بدر الكبير من الحسنيين معتمداً على تشابه الاسماء ، وقد برهنا علمياً ودلالياً على عدم المساعدة على ما ذهب إلية في كتابنا المشجر الوافي / المجلد الثالث / الطبعة الثالثة ، كما انظر في كتابنا ( تاريخ المشاهد المشرفة 1/72 ) . والحمد لله رب العالمين

    والكشاكلة مؤمنون بقول الله سبحانه وتعالى


    كلكم لآدم وآدم من تراب

    أخي الكريم فؤاد سؤال للإستيضاح
    أولا
    من صاحب الحوار المرفق ؟ وذلك للتوثيق
    ثانيا
    الشطر الأول متفقين عليه ولا شك ، بل أعلمك أنّ جدتي لأبي منّ هذا الفرع الشريف فهي سليلة نقباء الأشراف آل المفتي الحسيني
    ولكن سؤالي هلّ عندك ما يغني بحثنا أنّ هذه الفروع التي أدرجت في مشاركاتك هي موثقة ؟ و هذا ليس تضعيفا ولكنه إستيضاحا فلكيّ نُسلم لابد من معلومات موثقة فيها إمّا شهادات مثل إقرار الأصل بالفرع مثلا أو وثائق قديمة أو وقفيات . وجدير أن ألفت نظرك الى أن هذه الشهادات لابد أن لا تصدر بصيّغ التضعيف ، مثل أن يُقال "قيل" أو "يقال" وذلك لكل فرع . فلا يستقيم أن نبحث عن الأصل الثابت ، لأننا نعلم أنّه من الأشراف ، بل يجب أن نوثق الفروع حتى لا نقع في المحظور . فأرجو منك أن تستمر في إتجاه كيف نربط الكشاكلة المشهورين بغيرهم ، وفقك الله .

    فواد عبدالرحيم العجيل
    عضو متميز
    عضو متميز

    عدد الرسائل : 41
    تقييم القراء : 1
    النشاط : 3264
    تاريخ التسجيل : 04/11/2008

    رد: الكشاكلة السادة الاشراف بمدينة الخليل والقدس

    مُساهمة من طرف فواد عبدالرحيم العجيل في الخميس 16 يوليو - 13:13

    إتحاف السادة المتقين عمن ينسب لآل البيت في فلسطين
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد الله رب العالمين الذي نزل الكتاب وهو يتولى الصالحين والصلاة والسلام على السيد الأعظم أبي القاسم أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا ومولانا ونبينا وشفيعنا محمد حجة الله على العالمين من أمن به آنسى من نفسه الرشد وكحل ما يمد الهداية العيون الرمد فطوبى لمن تقلد طوق مننه وسلك سننى سننه ثم على آله الذين رتعوا من أكلاء الطهارة بين النخلة والخمس وأهل بيته الذين هم كما جاء في الحديث { النجوم أمان لأهل السماء وآهل بيتي أمان لأهل الأرض } وطيروا نواهض فراخ الحسب والنسب بأجنحة السعادة وأحسنو بالحسن وزيادة ورزائل صور أفعالهم بصقيل التزيل مجلوة وسور مناقبهم من اللوح المحفوظ متلوة ونهضوا من بيوت أذن الله ان ترفع ويذكر فيها أسمه نهوض الليث من الأجام وطلعوا من أفاق النبوة والرسالة طلوع البدر من خلال الظلام وملكوا من الفضل أعجازه وصد وره واستضاؤا ببدر يأبى إلا أن يتم نوره وبعد . فقد شاء الله أن تمتد ذرية رسول الله عليه وعلى آله السلام عن طريق علي وفاطمة ويكون منهما الحسن والحسين عليهم السلام ومنهما جاءت الذرية الطاهرة والعترة الكريمة المطهرة وري عن رسول الله صلى الله عليه وسلام انه قال{ أن الله جعل ذرية كل نبي في صلبه وجعل ذريتي في صلب هذا يعني علي كرم الله وجهه} وكان عليه وعلى آل بيته السلام يحتضن الحسن والحسين{ ويقول لكل ولد أب فان عصبتهم لابيهم ما خلا ولد فاطمة فاني انا ابوهم وعصبتهم }
    الحمد الله الذي جعل انساب آل البيت في بيت المقدس و فلسطين محفوظة من أن يدعيها الجهال واللئام ولما كانت بلادنا لها هذه المكانة في القران الكريم ومنزلتها السامية عند سيد المرسلين عليه وعلى آل بيته الصلاة وتسليم بادره الصحابة وعلى رأسيهم آل البيت فشدوا الرحال اليها وسكنوا فيه وسئاتي على ذكر أول من نزل فلسطين من آل البيت أنا شاء الله ورثه آل البيت في فلسطين المجد من عليائه يتبرك بالصالحين منهم الناس ويتيمنون وقد بذلوا جهدهم في العالم واسنفذوا وسعهم في التاليف وجدوا في خدمة الدين لم يألوا ولم يتوانوا ولم يفتروا ولم بقصروا وما زال الناس يثنون على أفاضلهم ويذكرون مناقهم ويصفون فضائلهم في كل مجلس ومحضر في بلادنا
    واليك بيان ما وصل إليه علمنا من ذلك من مخطوطة وكتب تراجم والسجلات الشرعية ومشجرة والتواريخ بعد شدة البحث وكثرة التنقيب فأقول مستمدآ من الله العصمة من الخطأ والزلل والعناية لرفع الموانع والكسل إنه قريب مجيب
    رفع صحيح النسب منقول عن مشجرة السادة الوفائية في حدود سنة 800 هجري
    أصلهم
    السيد محمد أبي الوفا البدري المدفون في القدس الشريف بن السيد علي بن السيد أحمد الكريدى الملقب بالكبريت الأحمر بن السيد داود بن السيد عبد الحافظ بن السيد محمد بن السيد الجليل مربي المريدين ومرشد الطالبين صاحب البها والنور من خدمته السباع والطيور السيد بدر المدفون بوادى النسور بن السيد يوسف بن السيد بدران المدفون ظاهر القدس الشريف من جهة الغرب بن السيد يعقوب بن السيد مطر بن السيد سالم أخي السيد محمد تاج العارفين وهما ولدا السيد محمد أبي الوفا الكبير الذي ضريحه في مرغا بن محمد الشهير بن السيد زيد بن السيد حسن بن السيد زيد النار بن موسى الكاظم الذي ضريحه جانب بغداد بن السيد جعفر الصدق بن السيد محمد الباقر بن السيد علي زين العابدين بن السيد الحسين الشهيد بكربلاء بن الأمام علي بن ابي طالب كرم الله وجهه
    يتبع

    يتبع تراجم اعيان البيت الوفائي
    1 ترجمة مولانا شيخ الصوفية الامام القدوة أبي بكر بن محمد أبي الوفاء بن علي بن أحمد الكريدي الملقب بالكبريت الأحمر بن داود بن عبد الحفظ بن محمد بن بدر الحسيني الوفائي شيخ الصوفية بيت المقدس بدون مدافع عظيم الحرمة نافذ الكلمة مرعي الجانب من الكرم والايهة والاحسان للوافدين توفي قبل صلاة الجمعة سنة 859 هجري ودفن في مقبرة مأمن الله في القدس الشريف رحمه الله

    2 ترجمة مولانا العالم الهمام والبحر المقدام محمد بن أبي بكر بن محمد أبي الوفاء بن علي بن أحمد بن داود بن عبد الحفظ بن محمد بن بدر الحسيني الوفائي الشافعي المقدسي
    ولد سنة 841 هجري ببيت المقدس وخلف أباه في المشيخة فصار شيخ الزواية الوفائية والمدرسة الحسنية توفي في الرملة سنة 891 وحمل الى القدس فدفن عند أبيه رحه الله

    3 ترجمة مولانا العالم العامل الكامل الفالح برهان الدين ابراهيم بن داود بن التاج أبي الوفاء محمد بن علي بن أحمد بن داود بن عبد الحفظ بن محمد بن بدر الحسيني الوفائي ولد سنة 819 هجري كان من أهل الفضل والاحتشام متحليآ بمزيد الجود والمكارم مات بيت المقدس ودفن في مقبرة مأمن الله سنة 874 هجري رحمه الله

    4 ترجمة مولانا الهمام الشيخ الامام العالم العلامة المسند شيخ القراء عبد الكريم بن داود بن سليمان بن داود بن التاج أبي الوفاء محمد بن علي بن أحمد الحسيني البدري المقدسي الوفائي المقري إمام المسجد الأقصى المباركة ولدسنة 827 هجري مات سنة 895 رحمة الله

    5 ترجمة مولانا العالم العلامة سيدي محمد بن علي بن التاج أبي الوفاء محمد بن علي بن أحمد الوفائي البدري المقدسي اشتهر حاله بالصلاح والكامل المتحلي بالتقوى والفلاح ولد في حدود 840 مات بيت المقدس ودفن في مأمن الله رحمه الله

    6 ترجمة مولانا نخبة العلماء العاملين حاوي الفضائل والفواضل الحبر البحر الكامل المحب أبي الجود محمد بن عبد الكريم بن داود بن سليمان بن داود بن التاج أبي الوفا الحسيني المقدسي إما المسجد الأقصى المباركة ولد في حدود 850 في بيت المقدس رحمه الله

    7 ترجمة مولانا العالم الهمام أحمد بن أبي بكر بن محمد أبي الوفاء بن علي بن أحمد بن داود بن عبد الحفظ بن محمد بن بدر الحسيني البدري الوفائي أصغر من أخيه أبي الوفاء محمد الأصغر كان فاضلآ فقيهآ كاملآ نبيهآ ينظم الشعر الحسن توفي ببيت المقدس رحمه الله
    8 ترجمة مولانا عمدة أكابر الاشراف الحسنية واماثل الشجرة الحسينية قصير النسب عريق الحسب مصطفى بن محمد بن شمس الدين بن المحب أبي الجود محمد بن عبد الكريم بن بهاء الدين داود بن سليمان بن داود الكبير بن التاج أبي الوفاء محمد الحسيني الوفائي نقيب السادة الأشراف بالقدس المحمية كان كريمآ سخيآ ولد في حدود 1030 هجري مات في حدود 1094 رحمه الله ودفن في مقبرة مأمن الله هذا
    9 ترجمة مولانا محمد بن مصطفى بن محمد بن شمس الدين بن المحب أبي الجود محمد بن كريم الدين بن بها ء الدين داود بن سليمان بن داود الكبير بن محمد التاج أبي الوفا ء الحسيني الوفائي نقيب السادة الأشراف في بيت المقدس كان فقيهآ كريمآ سخيآ حليمآ ذا تقوى ودين وعفة وأمينآ غير أنه وقع في أوقاته في المدينة فتنة عظيمة وكمال فسادات جسيمة فنسب ذلك لحضرته الكريمة فأمر بقتله فقتل شهيدآ مرحومآ سعيدآ سنة 1119 هجري أسكنه الله غرفات عالية في جنة قطوفها دانية والفتنة المذكوره في الترجمه ثورة النقيب التي استمرت عامين ضد الحكم العثماني حيث كان المترجم قائد لها

    10 ترجمة مولانا المقدام الكامل الماجد الهمام موسى بن مصطفى بن محمد بن شمس الدين بن المحب أبي الجود محمد بن كريم الدين بن بهاء الدين داود بن سليمان بن داود الكبير بن التاج محمد أبي الوفا الحسيني المقدسي الوفائي ذي الاحترم كان من أهل والاحشام متحليآ بمزيد الجود والمكارم ناشرآ لواء الفخر والمكارم توفي في مدينة غزة سنة 1151 هجري ترك أربعة اولاد أكابر وأمجاد رحمه الله

    11 ترجمة مولانا الوحيد الفريد والبر البحر المجيد السيد علي بن موسى بن مصطفى بن محمد بن شمس الدين بن المحب أبي الجود بن كريم الدين بن بها ء الدين داود بن سليمان بن داود الكبير بن التاج أبي الوفاء الحسيني البدري الوفائي صاحب الحال الجلي سكن مصر القاهرة وطلب العلم في رحابها الزاهرة حتى ترقى أسنى المطلب ورقي في التحقيق لأعلى المراتب قطف جوامع العلوم وأظهر أسرار المنطوق والمفهوم وكان معدآ من قراء الحديث الشريف وحيدآ في علم الفقه والتفسير المنيف اعتقده أهل مصر على الاطلاق وسما قدره وفاق وكان اكابرها يهادونه بالهدايا الجلية والعطايا الجزيلة وهو لا يمسك كثيرآ ولا حقيرآ بل دأبة الانفاق متوكلآ على المولى الرزاق يجود بكل ما ملك من الملابس والمال في كل وقت وحال وظف عليه الدرس بمام جديه الحسين بالاكرمين الأحسنين واستقام إلى ان دعاه أرحم الرحمين سنة 1171 هجري قيل قتل شهيدآ بسوم رحمه الله
    أنظر الجبرتي ص 264

    12 ترجمة مولانا بدر الدين يعرف بابن النقيب بن موسى بن مصطفى بن محمد بن شمس الدين بن المحب أبي الجود بن كريم الدين بن بهاء الدين داود بن سليمان بن داود الكبير بن التاج أبي الوفاء الحسيني البدري الوفائي الفاضل الوزعي والكامل الالمعي العالم العامل حاوي المكارم والفواضل الماهر الأديب وهو على نهج أخيه بالعلم والجود بعناية الله ومدد اجداده ممدود
    هاجر بدر الدين مع أخيه الأكبر علي الى القاهرة بعد وفاة والديهما في أواسط القرن الثامن عشر وهناك أكملا تحصيلهما في الأزهر وسكنا حي الحسينية وأصبح علي من أبرز علماء مصر وذا منزلة خاصة عند أمراء مصر المماليك فلما مات السيد علي ورث أخوه بدر الدين منزلته ومنزله وقدم الأمير محمد بك أبو الذهب لبدر الدين خمسمئة ريال لتجهيز لوازمه وجلس بدر الدين مكان أخيه في الدار وتصدر لاملاء دروس الحديث في مسجد المشهد الحسيني وأقبلت عليه الناس ومشى على قدم أخيه على حد قول الجبرتي ثم يضيف وجرى على نسقه وطبيعته في مكارم الأخلاق واطعام الطعام وإكرام الضيوف والتردد إلى الأعيان والأمراء والسعي في حوائج الناس والتصدي لأهل حارته وخطته في دعاويهم وفصل خصوماتهم وصلحهم والذود عنهم ومدافعته المعتدي عليهم ولو الأمراء و****** وصار مرجعآ وملجأ في أمورهم ومقاصدهم وصارت له وجاهة ومنزلة في قلوبهم ويخشون جانبه وصولته عليهم ثم إنه هدم الزاوية التي بناها أخوه سابقآ وما بجانبها وأنشاء مكانها مسجدآ وعمل فيه منبرآ وخطبة ورتب له إمامآ وخطيبآ وخادمآ وأنشاء إلى جانب المسجد دارآ انتقل إليها بعياله وترك الدار التي كانت سكنه مع أخيه لأنها كانت بالأجرة وبنى لأخيه ضريحآ داخل المسجد ونقل رفاته إليه وذلك سنة 1205 هجري
    الاحتلال الفرنسي
    ان المكانة الخاصة التي كانت لبدر الدين بين أهل حارة الحسينية في أواخر القرن الثامن عشر هي التي أهلته من دون شك للدور القيادي الذي قام به في ثورة القاهرة الشعبية الأولى 1213 هجري فلما كانت الحوادث الأولى التي قتل فيها دبوى قائمقام تحركت في السيد بدر الدين الحمية وجمع جموعه من أهل الحسينية والجهات البرانية وانتبذ لمحاربة الافرنج ومقاتلتهم وبذل جهده في ذلك فلما ظهر الافرنج ىعلى المسلمين لم يسع المذكور الاقامة وخرج فارآ الى بيت المقدس وفحص عنه الافرنج وبثوا خلفه الجواسيس فلم يدركوه فعند ذلك نهبوا داره وهدموا منها طرفآ وأكمل تخريبها أوباش الناحية وخربوا المسجد
    وثبت سجلات المحكمة الشرعية في القدس رواية الجبرتي من خلال الوثائق الكثيرة التي يذكر فيها اسم السيد بدر الدين في الفترة 1214 هجري 1215 ففي تلك الفترة قلده قاضي القدس الشرعية عدة وظائف منها الامامة والكتابة والتدريس وقراءة القران والتولية على الوقائف وغيرها كما تخبرنا إحدى الوثائق المؤرخة في 10 شعبان 1214 هجري أن بدر الدين تزوج في القدس مخطوبته الست زليخا بنت عبد الله أفندي
    وعندما عقد اتفاق جلاء الفرنسيين عن مصر 1216 هجري عاد بدر الدين الى القاهرة مع جيش السلطان بقيادة الصدر الاعظم يوسف ضياء
    بدر الدين ومحمد علي
    أنظر الجبرتي

    13 ترجمة مولانا الصالح الكامل الفالح أحمد يعرف بابن النقيب بن موسى بن مصطفى بن محم بن شمس الدين بن المحب أبي الجود بن كريم الدين بن بهلء الدين داود بن سليمان بن داود الكبير بن محمد أبي الوفاء الوفائي كان كاملآ ممجدآ يقرىء العلم والدروس ويحي القلوب والنفوس توفي في بيت المقدس سنة 1157 رحمه رب العالمين

    14 ترجمة مولانا الصالح العالم الأكرم الفاضل المكرم من خصه الله بالعلم واللطافة والنفس المطمئنة الزكية والظرافة السيد عبد القادر بن موسى بن بن مصطفى بن محمد بن شمس الدين بن المحب أبي الجود محمد الحسيني الوفائي من أكابر الصالحين وعباد الله الناجحين يعتقده الناس ويعظمونه ويبجلونه ويوقرونه غالب أهالي القدس اليهم ينتسبون ومن نسبهم الظاهر يتشرفون توفي في حدود 1222 هجري في بيت المقدس رحمه الله
    وظائف هذا البيت المبارك حسب ما ذكر في سجلات محكمة القدس الشرعية
    1 الأمام في المسجد الأقصى المبارك
    2 القضاء في بيت المقدس
    3 الافتاء في بيت المقدس
    4 نقابة السادة الأشراف
    5 تولية على المدرسة الحسنية وغيرها من المدارس
    كل هذه الوظائف بقية مع البيت الوفائي الى زمن السيد محمد بن مصطفى الوفائي قائد ثورة الأشراف ضد الحكم العثماني التي استمرت أكثر من عامين وكانت سببآ لاضمحلال دور هذع العائلة فقد نجحت عائلة أولادة غضية الذين عرفوا فيما بعد بالحسيني في تسلم الافتاء ونقابة وغيرهما من المناصب فورثوا بذلك دور ووظائف ونسبة الحسيني التي كانت للبيت الوفائي الحسيني
    يوجد فروع للسادة الوفائية في فلسطين ومصر والشام و الحجاز سيئاتي الحديث عليهم أن شاء الله
    [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

    أكثر من مجرد بريد Windows Live™ سيمنحك المزيد أكثر من مجرد رسائل
    مع التحية والتقدير للشريف الباسل
    الموضوع بعليه منقول عن المرحوم السيد سليم الشلبى

    فواد عبدالرحيم العجيل
    عضو متميز
    عضو متميز

    عدد الرسائل : 41
    تقييم القراء : 1
    النشاط : 3264
    تاريخ التسجيل : 04/11/2008

    الكشاكلة السادة الاشراف بمدينة الخليل والقدس

    مُساهمة من طرف فواد عبدالرحيم العجيل في الخميس 16 يوليو - 13:42

    الشريف الباسل كتب:أخي فؤاد وعلام إعتمدنا دليلا على شرف الكشاكلة غير أبحاث السيد سليم الشلبي ؟ فهو رحمه الله ممن نثق بعلمهم ودليلهم و كان لي إتصال به و مودة . ولكن عليك أن تنزل معلومات عن فروعهم وإتصالهم بالأصل فهذا سيفيد بحثنا .

    رفع صحيح النسب منقول عن مشجرة السادة الوفائية في حدود سنة 800 هجري
    أصلهم
    السيد محمد أبي الوفا البدري المدفون في القدس الشريف بن السيد علي بن السيد أحمد الكريدى الملقب بالكبريت الأحمر بن السيد داود بن السيد عبد الحافظ بن السيد محمد بن السيد الجليل مربي المريدين ومرشد الطالبين صاحب البها والنور من خدمته السباع والطيور السيد بدر المدفون بوادى النسور بن السيد يوسف بن السيد بدران المدفون ظاهر القدس الشريف من جهة الغرب بن السيد يعقوب بن السيد مطر بن السيد سالم أخي السيد محمد تاج العارفين وهما ولدا السيد محمد أبي الوفا الكبير الذي ضريحه في مرغا بن محمد الشهير بن السيد زيد بن السيد حسن بن السيد زيد النار بن موسى الكاظم الذي ضريحه جانب بغداد بن السيد جعفر الصدق بن السيد محمد الباقر بن السيد علي زين العابدين بن السيد الحسين الشهيد بكربلاء بن الأمام علي بن ابي طالب كرم الله وجهه


    منقول للمرحوم سليم الشلبى

    مع التحية والتقدير للشريف الباسل


    وانا معك المهم التوثيق وهو لدينا وسنرسله لك اخى الكريم
    شاكرا اهتمامكم


    كلكم لآدم وآدم من تراب

    فواد عبدالرحيم العجيل
    عضو متميز
    عضو متميز

    عدد الرسائل : 41
    تقييم القراء : 1
    النشاط : 3264
    تاريخ التسجيل : 04/11/2008

    الكشاكلة السادة الاشراف بمدينة الخليل والقدس فى انباء الغمر

    مُساهمة من طرف فواد عبدالرحيم العجيل في الخميس 16 يوليو - 14:39

    ( انباء الغمر )

    عودة إلى فهرس كتاب ( انباء الغمر )

    ]

    جوهر اللالا عتيق أحمد بن جلبان وكان قبله لعمر بن بهادر ثم اتصل بخدمة الملك الأشرف وهو أمير فتنقل معه وقرره لالا ولده محمد الأكبر ثم ولده يوسف - ثم تقرر زماما بعد موت حسن قدم مضافا للوظيفة الأخرى - فلما تسلطن العزيز فخم أمره وشمخت نفسه وظن أن الأمور تدور عليه فانعكس عليه الأمر وقبض عليه في أول الدولة الظاهرية وسجن بالبرج ثم أفرج عنه وهو ضعيف بمرض القولنج ثم حصل له الصرع إلى أن مات في الحادى والعشرين من جمادى الأولى وعمر مدرسة حسنة بالمصنع ودفن بها .
    حسن بن محمد بن أحمد بن علي بن حجر مات في صبيحة الأحد ثالث عشرى شعبان وله دون السنة .
    حسن بن . . الكشكلي الكركي بدر الدين مات في الرابع والعشرين من ذي الحجة بالقاهرة وكان قد باشر نظر القدس والخليل مدة في أيام المؤيد وغيره وكان عارفا بالمباشرة مشكورا .
    داود بن علي بن بهاء الدين الكيلاني التاجر بالإسكندرية شرف الدين مات في الرابع من ذي القعدة وأوصى على أولاده ولده الكبير عليا فمات بعده بأيام قلائل وكان على هذا قد ولى قضاء جدة ولم يكن بالمتصون وما أظنه أكمل الثلاثين وأما أبوه قمن أبناء السبعين وكان وجيها في التجار وقد رأس في بعض السنين في سلطنة الأشرف بجدة .
    عبد الله الملك الظاهر بن الملك الأشرف إسماعيل صاحب اليمن مات في سلخ شهر رجب واستقر ولده إسماعيل بن الظاهر وبه حينئذ نحو العشرين .
    علي بن عبد الرحمن - بن محمد - الشيخ نور الدين الشلقامي وهو أسن من بقى من الفقهاء الشافعية وذكر لي أنه حضر درس الشيخ جمال الدين الأسنائي وكان من أعيان الشهود وله فضيلة ونظم مات راجعا من الحج بالقرب من السويس وكان خرج من الحجاج فقوى عليه الضعف فعجز عن ركوب المحارة فركب البحر من السويس إلى الينبع وعجز عن التوجه صحبة الحاج فأقام حتى رجعوا فعاد معهم في البر فمات قبل دخول القاهرة وقد بلغ إثنتين وتسعين سنة فإنه ذكر لي أن مولده في الطاعون الكبير سنة 749 أو في حدودها .
    علي بن عبد الكريم نور الدين الكتنى مات وقد قارب السبعين أو جاوزها وكان عارفا بالكتب وأثمانها وكان أبوه آخر من بقي بسوق الكتب وما رأيت مثله في الإحسان إلى الطلبة وأما ولده هذا فما سلك طريق أبيه بل تشاغل غالبا بغير الكتب وقد ناب في الحكم مرة وترك وتعلل عدة سنين .
    علي بن محمد بن قحر - بضم القاف وسكون المهملة بعدها راء - الزبيدي الفقيه العالم الفاضل موفق الدين ولد سنة 758 واشتغل بالفقه فمهر فيه وتقدم إلى أن صار مفتي زبيد وفقيهها والمرجوع إليه في ذلك - مات في الثاني من شوال - .
    قرقماس الشعباني - تقدم في الحوادث [/b]</TD></TR></TABLE>
    الصفحة 663 من 712

    الإنتقال إلى الصفحة:

    الشريف الباسل
    عضو فعال
    عضو فعال

    علم الدولة : فلسطين
    عدد الرسائل : 320
    البلد : فلسطين
    تقييم القراء : 12
    النشاط : 3549
    تاريخ التسجيل : 21/04/2009

    رد: الكشاكلة السادة الاشراف بمدينة الخليل والقدس

    مُساهمة من طرف الشريف الباسل في الخميس 16 يوليو - 19:25

    حقا أسعدتني مشاركاتك الثرية أخي الأستاذ فؤاد وكلي شوق لرؤية ما عندك من تفصيل للفروع الشريفة من هذا البيت الشريف ، تابع وفقك الله .

    فواد عبدالرحيم العجيل
    عضو متميز
    عضو متميز

    عدد الرسائل : 41
    تقييم القراء : 1
    النشاط : 3264
    تاريخ التسجيل : 04/11/2008

    رد: الكشاكلة السادة الاشراف بمدينة الخليل والقدس

    مُساهمة من طرف فواد عبدالرحيم العجيل في الجمعة 17 يوليو - 11:41

    [quote="الشريف الباسل"]حقا أسعدتني مشاركاتك الثرية أخي الأستاذ فؤاد وكلي شوق لرؤية ما عندك من تفصيل للفروع الشريفة من هذا البيت الشريف ، تابع وفقك الله .[/quote

    ]
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والصلاة والسلام على رسول صلى الله عليه وآله وسلم
    هذه نص وثيقة آل الكشكلي وأبناء عمومتهم
    كما ورد بالوثائق الخوارية
    للنسابة عايد بن سليم الخواري الحسيني
    أما عن السيد بدر الدين أعقب محمد الذي أعقب عبدالله وعبد الحافظ أبناء السيد محمد بن بدرالدين الذي يسكن بوادي النسور ظاهر القدس من السيد يوسف بن السيد بدران دفين ظاهر القدس غرب ابن يعقوب بن مطر بن سالم شقيق محمد الملقب بتاج العارفين بن محمد أبوالوفا الكبير دفين الجبل المقطم بمصر بن زيد
    بن محمد بن علي بن نوفل بن حسين شقيق الحسن.
    والحسن له ذرية بالمغرب وهم أبناء السيد زيد النار بن الإمام موسى الكاظم بن الإمام جعفرالصادق بن الإمام علي زين العابدين بن الإمام أبو عبدالله الحسين بن الإمام علي عليهم السلام .
    أما عن عبدالله شقيق عبدالحافظ أبناء السيد محمد بن بدرالدين فإن عبدالله أعقب أحمد واحمد أعقب محمد الملقب بالكشكلي والكشكلي له ذرية بالخليل وبين القدس ونابلس .
    ومنهم الضباعات وآل القدة .
    وآل القه يسكنون الشام وجدهم الأعلى هو السيد محمد اللحام ومحمد هو الملقب بالقدة وعلي اللحام هو بن أحمد الكر يدي الملقب بالكبير الأحمر بن السيد بهاء الدين داود بن عبدالحافظ شقيق عبدالله أبناء السيد محمد الهمار بن السيد بدرالدين ساكن ودفين وادي النسور ظاهر القدس
    وقد حققنا هذا النسب من جرود الخواوره
    نقلا جيلاٌ عن جيل من جرد عايد الخواري من
    خوف ضياع النسب الشريف فهذا أمانه علميه
    وقد نقلناه حن أحفاد النسابه عايد بن
    سليم بن عمران الخواري الحسيني
    عــــــام 1349 هجريه



    الاخ الكريم الشريف الباسل

    نحن اسعد باللقاء بك وعلى الاسلام وقلنا لكم سنثرى البحث

    واليكم بعاليه ارسلت لنا الكشا كلة هذه الوثيقة دون ان نطلب من مرسلها ذالك حيث



    قلنا ولا نزال الكشاكلة لا يبحثون عن اصل وانما يضيفون لاصولهم

    ولطالما اقحمنا بهذا الموضوع دون اب نطلب ذالك راينا ان نرد

    وبخلق وادب دون اثارة الحساسيات ولنقطع فتنة الطعن بالانساب للناس وخصوصا

    اننا بفلسطين بامس الحاجة للوحدة الوطنية
    للتصدى لما يحاك ببلدنا وبنا من مؤامرات

    الشريف
    عضو فعال
    عضو فعال

    عدد الرسائل : 67
    تقييم القراء : 7
    النشاط : 3386
    تاريخ التسجيل : 05/11/2008

    رد: الكشاكلة السادة الاشراف بمدينة الخليل والقدس

    مُساهمة من طرف الشريف في الجمعة 17 يوليو - 12:30

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والصلاة والسلام على رسول صلى الله عليه وآله وسلم
    هذه نص وثيقة آل الكشكلي وأبناء عمومتهم
    كما ورد بالوثائق الخوارية
    للنسابة عايد بن سليم الخواري الحسيني

    أخي فؤاد

    هل لك أن تعرض لنا صورة من هذه الوثيقة


    وقد حققنا هذا النسب من جرود الخواوره
    نقلا جيلاٌ عن جيل من جرد عايد الخواري من
    خوف ضياع النسب الشريف فهذا أمانه علميه
    وقد نقلناه حن أحفاد النسابه عايد بن
    سليم بن عمران الخواري الحسيني
    عــــــام 1349 هجريه

    من الذي حقق , ومن الذي نقل ؟

    لو تكرمت أخي فؤاد أعرض علينا تلك الوثيقة بالمنتدى

    الشريف الباسل
    عضو فعال
    عضو فعال

    علم الدولة : فلسطين
    عدد الرسائل : 320
    البلد : فلسطين
    تقييم القراء : 12
    النشاط : 3549
    تاريخ التسجيل : 21/04/2009

    رد: الكشاكلة السادة الاشراف بمدينة الخليل والقدس

    مُساهمة من طرف الشريف الباسل في الجمعة 17 يوليو - 17:32

    فواد عبدالرحيم العجيل كتب:

    الاخ الكريم الشريف الباسل

    نحن اسعد باللقاء بك وعلى الاسلام وقلنا لكم سنثرى البحث

    واليكم بعاليه ارسلت لنا الكشا كلة هذه الوثيقة دون ان نطلب من مرسلها ذالك حيث



    قلنا ولا نزال الكشاكلة لا يبحثون عن اصل وانما يضيفون لاصولهم

    ولطالما اقحمنا بهذا الموضوع دون اب نطلب ذالك راينا ان نرد

    وبخلق وادب دون اثارة الحساسيات ولنقطع فتنة الطعن بالانساب للناس وخصوصا

    اننا بفلسطين بامس الحاجة للوحدة الوطنية
    للتصدى لما يحاك ببلدنا وبنا من مؤامرات

    أخي الأستاذ فؤاد بل إمضي على بركة الله ؛ و الله حسبك و حسيبك
    ولن تجد في هذه الدارة إلا العدل و الإنصاف بعون الله و توفيقه
    لن يطعن أحد بنسب الكشاكلة في دارتنا وخسئ أعداء الأشراف
    وخسئ أعداء فلسطين ، منهجي أخي الكريم هو التوثيق الصحيح والربط بين الأصل والفرع بما يثبت النسب
    فإن لم أجد أتوقف ولا أتجاوز حدي . غيرنا يستسهل كلمة الكفر جهلا بالعلم وعظم المعصية والأخطر جهلا بالعظيم الذي عصى
    هذه أنساب تثبت بما شرّع ربُ العباد ، ولست ممن يستسيغ في هذا الزمان الطعن وأهله فهؤلاء أجهل الناس بالعلم وبالشرع
    خاصة من يدخل بأسماء مجهولة وكأنهم يديرون عملا سريا يخشون أن يطلع عليه الناس .
    مرة أخرى أهلا و سهلا بك بين أخوانك

    الشريف الباسل
    عضو فعال
    عضو فعال

    علم الدولة : فلسطين
    عدد الرسائل : 320
    البلد : فلسطين
    تقييم القراء : 12
    النشاط : 3549
    تاريخ التسجيل : 21/04/2009

    رد: الكشاكلة السادة الاشراف بمدينة الخليل والقدس

    مُساهمة من طرف الشريف الباسل في الجمعة 17 يوليو - 17:47

    الشريف كتب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والصلاة والسلام على رسول صلى الله عليه وآله وسلم
    هذه نص وثيقة آل الكشكلي وأبناء عمومتهم
    كما ورد بالوثائق الخوارية
    للنسابة عايد بن سليم الخواري الحسيني

    أخي فؤاد

    هل لك أن تعرض لنا صورة من هذه الوثيقة


    وقد حققنا هذا النسب من جرود الخواوره
    نقلا جيلاٌ عن جيل من جرد عايد الخواري من
    خوف ضياع النسب الشريف فهذا أمانه علميه
    وقد نقلناه حن أحفاد النسابه عايد بن
    سليم بن عمران الخواري الحسيني
    عــــــام 1349 هجريه

    من الذي حقق , ومن الذي نقل ؟

    لو تكرمت أخي فؤاد أعرض علينا تلك الوثيقة بالمنتدى

    أخي الضيف أهلا بك في دارتنا ، لو تكرمت علينا بإسمك الكريم
    لأنني أحبُ أن أتعرف على المشاركين وأنسابهم
    فنحن في ملتقى أنساب وأحساب و تاريخ

    فواد عبدالرحيم العجيل
    عضو متميز
    عضو متميز

    عدد الرسائل : 41
    تقييم القراء : 1
    النشاط : 3264
    تاريخ التسجيل : 04/11/2008

    رد: الكشاكلة السادة الاشراف بمدينة الخليل والقدس

    مُساهمة من طرف فواد عبدالرحيم العجيل في الأحد 19 يوليو - 1:37

    فواد عبدالرحيم العجيل كتب:
    الشريف الباسل كتب:أخي فؤاد وعلام إعتمدنا دليلا على شرف الكشاكلة غير أبحاث السيد سليم الشلبي ؟ فهو رحمه الله ممن نثق بعلمهم ودليلهم و كان لي إتصال به و مودة . ولكن عليك أن تنزل معلومات عن فروعهم وإتصالهم بالأصل فهذا سيفيد بحثنا .



    س ( 3 ) : هل ثابت عندكم ان ال بدر الدين في فلسطين والاردن هم من الأشراف السادات ؟

    ج : نعم هذا صحيح وهم ذرية السيد بدر الدين الكبير بن يوسف بن يعقوب بن مطر بن سالم بن محمد ابو الوفا بن زيد بن محمد بن علي بن نوفل بن حسن بن زيد النار بن الامام موسى الكاظم (عليه السلام) . له مزار في قرية ( بيت الجمال ) من اكناف بيت المقدس عليه اربع قباب خضراء تقصده الناس للتبرك وتقديم النذور .

    توفى سنة (545 هـ) وذريته اليوم مساكنهم وادي النسور في الخليل منهم آل بدر ، وآل شاهين ، وآل شحادة ، وآل أبو مرخية ، وآل سياج ، وآل حجازي ، وآل جمجوم ، وآل أبو عيشة ، وآل الحوامد في الشموع .

    وقد اختار من ألف متأخراً أن بدر الكبير من الحسنيين معتمداً على تشابه الاسماء ، وقد برهنا علمياً ودلالياً على عدم المساعدة على ما ذهب إلية في كتابنا المشجر الوافي / المجلد الثالث / الطبعة الثالثة ، كما انظر في كتابنا ( تاريخ المشاهد المشرفة 1/72 ) . والحمد لله رب العالمين

    والكشاكلة مؤمنون بقول الله سبحانه وتعالى


    كلكم لآدم وآدم من تراب

    fouad alojeil <fouadalojeil_sa@*******.com>
    Subject: مع التحية للاخ بدر للاضطلاع وخصوصا تاريخ وفاة السيد بدر ساكن وادي النسور هو 650 هجريه (و لي تحفظ على هذا التاريخ) حسب الزبيدي . وهذا ما اكده بن سعيدة
    To: "shareef_arabi@yahoo.com" <shareef_arabi@*****.com>
    Date: Thursday, July 16, 2009, 12:44 AM


    .ExternalClass #EC_yiv1503722663 .EC_hmmessage P
    {padding:0px;}
    .ExternalClass #EC_yiv1503722663
    {font-size:10pt;font-family:Verdana;}

    السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
    إن شاء الله عندي ما يفيد بخصوص الموضوع
    انتمت الكثير من الأسر الفلسطينية و الشامية السيد بدر بن يوسف بن سالم زكي الدين نزيل بيت المقدس و هناك لغط و خلط كبير في عامود نسبهم , و هذا الخلط ليس حادثاً أو وليد اليوم إنما يمتد لنهاية القرن الثاني عشر فتجد كل أسرة انتمت للسيد بدر ساكن وادي النسور لديها عامود نسب مختلف عن الأخرى فهماك السادة البدريون و السادة الوفائية و الكشاكلة و الدجانية و غيرهم كل يمسك بيده عامود نسب مختلف عن الآخر و قد نوه عن هذا الموضوع من قبل و أنا لي رأي في هذا على قلة علمي و اطلاعي ولكني كنت قد كونت فكرة مبسطة عن هذا النسب بما انني انتمي للسيد بدر ساكن وادي النسور فقد وقعت على مخطوط للسيد محمد مرتضى الزبيدي المتوفي عام 1205 هجريه حيث قال رحمه الله ما نصه :
    قال السيد مرتضى الزبيدي في ( رفع نقاب الخفى في من انتمى لوفا و أبي الوفا )
    المقصد الثاني في ذكر و فائية العراق و فيه ثلاث مطالب
    الأول في سرد نسبه الشريف :
    اعلم انه اختلف في سياقه على أقوال مختلفة و استقريت غالب الدروج القديمة الموجودة بأيدي ولده بمصر و بيت المقدس فرأيت فيها أنه ابن محمد بن محمد بن محمد المرتضى الأكبر بن عريض بن زيد بن الحسين بن علي , و هذا فيه خطاء بين ولا يعول عليه أهل النسب , و الصحيح ما اسرده لك وهو الذي نص عليه بعض نسابة العراق , أنه ابن محمد بن محمد بن محمد بن زيد بن ناصر بن حمزة بن عبدالله بن محمد بن علي بن عبيد الله بن احمد بن علي بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي رضي الله عنه .
    أما جعفر الصادق و من فوقه فأحوالهم معلومة و احتاج الأمر لبيان من بعده من ولده فنقول :
    علي بن جعفر و يكنى أبا الحسن و يلقب بالعريضي لسكناه بالعريض و هي قرية على اربعة أميال من المدينة و هو أصغر ولد أبيه , و أمه أم ولد , روى عن أخيه موسى الكاظم و عن ابن عم أبيه الحسين بن زيد الشهيد و كان إماماًَ محدثاً جليلاً مات سنة 210 هـ , روى عنه أبا محمد و أحمد و حفيده عبد الله بن الحسن و أعقب من جعفر و الحسين و عيسى و محمد و أحمد الأخير الملقب بالشعراني , الذي روى عن أبيه , و له ثلاثة معقبون علي و الحسين و عبيد الله , و الأخير يكنى أبا محمد و يعرف بابن الحسنية , و ولده بالمراغه , أعقب من ولده علي(1) , و يكنى أبا الحسن و هو جد بني الحسنيه بالمراغة (2) , أعقب من أحمد و عبيد الله و حمزة و محمد , و الأخير يكنى أبى جعفر , تفرد بذكره أبو إسماعيل الطباطبي النسابة و قال :
    و عقبه بيزد (3) لهم رياسة و حشمة و جاه .
    أعقب من علي و عبد الله الأخير أعقب من حمزة المكنى بأبي القسم و يعرف بالعريضي و هو أعقب من ولده ناصر و يكنى أبا عبد الله و هو أعقب من أبي جعفر محمد , و أبي طالب عبد الله و علي و زيد , و الأخير أعقب من أبا محمد عبد الله و أبا القسم علي و أبي عبد الله محمد , و الأخير أعقب من ولده محمد سمي أبيه و حفيده أبو الوفا محمد بن محمد الملقب بتاج العارفين و أخوه السيد زكي الدين سالم فأما أبو الوفا هذا فإنه لم يعقب و يقال أنه كان حصوراً و إنما العقب الصحيح من ولد أخيه سالم , و قد روي عن الشيخ أبي الوفا أنه كان يقول لأبن أخيه مطر بن سالم :
    إنك وارث حالي و فالي .
    فسائر الوفائية المنسوبين إليه إنما هم من ولد أخيه نسبوا إلى أخي جدهم تبركاً و شهرة و مثل ذلك كثير .
    فمختصر كلام السيد الزبيدي والمهم فيه هي النقاط التاليه :
    أولاً : كل من انتمى لأبي الوفا محمد العراقي المعروف بتاج العارفين أبي الوفاء هم أبناء أخيه و تحديداً من ذرية مطر بن سالم زكي الدين و ليسوا أبنائه .
    ثانياً : السيد تاج العارفين أبي الوفاء كان حصوراً و لا ذرية له .
    ثالثاًَ : يقر الزبيدي أن جميع المنتمين له إنما حصل لهم خلط في نسبته , و أن هذا الخلط كان قد حصل من قديم وليس بحادث على عهده .
    رابعاً : الإنتماء لأبي الوفا تاج العارفين إنما كان انتمائاً روحياً تبركاً بعمهم الصالح أبي الوفاء .
    خامساً : أن النسب السابق الذكر منصوص عليه و ليس ظنياً و لا ترجيحياً إنما اطلع عليه السيد العلامه النسابة المحقق السيد مرتضى الزبيدي و النص لدى أهل العراق أقوى مما نص عليه أهل فلسطين فالسيد أبي الوفاء محمد يسمى بتاج العارفين أبي الوفا العراقي فهو منهم و هم أعلم بنسبته من غيرهم حتى ولو حصل خلط عند بعض ولده من أولاد السيد بدر ساكن وادي النسور حيث أن السيد المذكور هو أول من سكن القدس من هذه الذرية كما سيأتي لاحقاً و هذا في اعتقادي هو سبب الخلط في النسبة وذلك لتباعد مكان الفرع عن الأصل
    و في مكان آخر من المخطوط نفسه جاء ما نصه
    - و أما السيد جمال الدين يعقوب بن مطر فإنه أعقب من ولدين , قوام الدين محمد و بدران .
    و أما أخوه السيد بدران بن يعقوب فإنه أعقب من يوسف و هو من السيد محمد و هو من ولديه السيد بدر و هو أول من وفد من العراق إلى بيت المقدس و سكن في وادي النسور ظاهر القدس توفي سنة 650 هـ .
    و نستخلص من النص السابق ما يلي :
    - السيد بدر ساكن وادي النسور هو أول من نزل القدس من هذه الذرية .
    - تاريخ وفاة السيد بدر ساكن وادي النسور هو 650 هجريه (و لي تحفظ على هذا التاريخ) حسب الزبيدي .

    ومما سبق بالإضافة إلى ما جاء في مصدر آخر سأذكره لاحقاً فإنه يتضح أن نسب السيد بدر ساكن وادي النسور كالتالي :
    بدر بن يوسف بن بدران بن يعقوب بن مطر بن سالم زكي الدين بن مصطفى بن محمد بن محمد بن محمد بن زيد بن ناصر بن حمزة بن عبد الله بن محمد بن علي بن عبيد الله بن أحمد الشعراني بن علي العريضي بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما .
    ملاحظة أخيرة :
    الخلط الحاصل في عامود العشائر المذكورة ترك مجالاً للطاعنين ليقدحوا في تسلسل النسب المذكور و السيد الزبيدي رحمه الله عندما صحح هذا النسب كان صححه على أساس نص لا على أساس ظني ولا منطقي , ولي بحث على قدر حالي حول هذا الموضوع .

    من مدينة خير خلق الله محمد بن عبد الله
    أخوكم السيد البديري البدري الوفائي العريضي الحسيني المدني


    ================================================

    <BLOCKQUOTE style="PADDING-LEFT: 5px; MARGIN-LEFT: 5px; BORDER-LEFT: rgb(16,16,255) 2px solid">بارك الله فيك أخي الشريف فؤاد وشكرا جزيلا ، عندي نسخه من هذه المعلومه وأعرف شخصيا من وضعها في الشبكه العالميه ( الانترنت) وأتصلت به شخصيا مرات كثيره وهو من سكان المدينه المنوره وهو شريف من أبناء عمومتنا البديريين نلتقي معه في جدنا بدر الكبير ساكن وادي النسور أي أننا وهو من العائله الوفائيه الحسينيه

    </BLOCKQUOTE>


    مع التحية والتقدير للشرف الباسل حفظه الله

    فواد عبدالرحيم العجيل
    عضو متميز
    عضو متميز

    عدد الرسائل : 41
    تقييم القراء : 1
    النشاط : 3264
    تاريخ التسجيل : 04/11/2008

    رد الشريف بدر الكشكلى على الدكتور الوحيدى

    مُساهمة من طرف فواد عبدالرحيم العجيل في الأحد 19 يوليو - 13:40


    بسم الله والحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله ، أما بعد

    أخي الكريم أ.د. ع الوحيدي السلام عليكم ورحمه الله

    عائله أبو كشك الكريمه أخي ليست هي عائله الكشكلي ، ولا تمت لنا بأيه صله لا من قريب ولا من بعيد
    وموضوع نسب الكشاكله يطول شرحه وسوف نفصل فيه في المستقبل إن شاء الله .

    ولكن إحتراما لشخصك الكريم ، سوف أعطيك فكره سريعه عن الكشاكله ،

    المقصود بالكشاكله أخي هو كل من كان من نسل الأمير محمد ( ولقبه الكشكلي ) بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن بدر الكبير المعروف ببدر العراقي ( الشهير بساكن وادي النسور ) بن يوسف بن يعقوب بن مطر بن سالم الوفائي الحسيني .

    وبالتالي فإن الساده الكشاكله أبناء عمومه للأخوه آل الوفائي وآل أحمد الكريدي (الملقب بالكبريت الأحمر) وآل اللحام القده وآل البديري وآل الشرفا وآل الدجاني .


    والعوائل المنتسبة الى الامير محمد الكشكلي مركز سكنها هي مدن بيت المقدس والخليل ونابلس ونواحي هذه المدن في فلسطين المباركه ولكن أبنائهم حاليا منتشرون في كل فلسطين والاردن وبعضهم في مصر والحجاز وفروع صغيره في سوريا واليمن والمغرب العربي وتركيا وبقيه العالم

    وهذه العائلات كثيره ما شاء الله, وهذا من فضل الله علينا :
    أبو عمر
    السياج
    حجازي
    الشيخ خضر - دره
    أبو الشعر
    الكبابجي
    الحروب
    الشعراوي
    عائله الحوامده بكافه تفرعاتها
    أبو عائشه
    أبو الضبعات
    أبو ساكور
    أبو لافي
    حوسو
    عويضه
    العجيل
    شاهين
    لقاطة
    أبو كف
    الربعي
    نوفل
    الشيخ ياسين
    أبو عوض
    الحبلي
    سليم
    حُنين
    أبو حرب
    كشله الصياح
    البني
    أبو مرخية
    أبو ديه
    أبو مياله
    العويوي
    علاء الدين
    شحادة
    جمجوم
    عائله (طميزه) بكافه تفرعاتها
    أبو شامه
    ال بدر بكافه تفرعاتها
    كاتبه
    مطاوع
    بدران
    الكخن
    الخاروف
    الهدهد


    ومن أشهر أعلامنا الأمير حسام الدين أبو محمد الحسن بن ناصر الدين محمد بن جمال الدين عبد الله الشهير بالكشكيلي الناصري الحنفي؛
    ناظر الحرمين الشريفين ونائب السلطنة ؛ توفي في القدس في 15 ذي الحجة سنة 842هـ/1438م ودفن في مقبرة ماملا الكائنة غربي القدس.

    وكما قلت لك أخي سوف نفصل مستقبلا بإذن الله , ربما في موضوع مستقل

    وأخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين
    العبد الفقير الى الله / بدر الكشكلي
    [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
    vbrep_register("79773")
    [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

    فواد عبدالرحيم العجيل
    عضو متميز
    عضو متميز

    عدد الرسائل : 41
    تقييم القراء : 1
    النشاط : 3264
    تاريخ التسجيل : 04/11/2008

    رد: الكشاكلة السادة الاشراف بمدينة الخليل والقدس

    مُساهمة من طرف فواد عبدالرحيم العجيل في الإثنين 20 يوليو - 2:46

    [quote="الشريف الباسل"][quote="فواد عبدالرحيم العجيل"]


    الاخ الشريف الباسل حفظه الله

    َّإن الإنسان هو الذي يصنعُ جاهَه، ويبني مجدَه وشرفَه، ويتقدمُ قومَه بحكمته وتجربته، ويسودُ عليهم بمواقفه ومآثره. وإنَّ المجتمع هو الذي يفرز أشرافه وسادته نتيجة لما يراه منهم، بسبب ما يقدمونه له. وإنَّ من الحمق، كلِّ الحمق، أن يُقدم الإنسانُ نفسَه على الناس
    بشيءٍ لا يدَ له فيه، ولم يكتسبه بجهده. . إنه نوعٌ من التعالي الفارغ يُفسد الحياةَ لأنه يزرع بذور الانقسام في المجتمع ، فيقطع الصلات ، ويغرس لأحقاد ، ويثير أعاصير الكيد والانتقام )
    ألم تقرأ وتتعلم القول المأثور [ من أبطأ به عمله - لم يسرع به نسبه ]



    نسأل الله سبحانه وتعالى ان يحمى مجتمعنا الفلسطينى من الفتن

    ويوحدنا لرد كيد اعدائنا ومؤامراتهم

    ونحرر مسجد الاقصى وفلسطين

    دمتم ودام عزكم


    قال صلى الله عليه وسلم: "ومن بطَّأ به عمله لم يسرع به نسبه" فقد رواه مسلم في صحيحه

    فواد عبدالرحيم العجيل
    عضو متميز
    عضو متميز

    عدد الرسائل : 41
    تقييم القراء : 1
    النشاط : 3264
    تاريخ التسجيل : 04/11/2008

    الكشاكلة بكتاب تاريخ الامام الرضا الجزء التاسع والاربعون

    مُساهمة من طرف فواد عبدالرحيم العجيل في الخميس 23 يوليو - 10:27

    بسم الله الرحمن الرحيم

    وللضرورة والأهمية القصوى حتّم عليّ أن اذكر نبذة عن حياة جدنا الإمام موسى بن جعفر ( الكاظم )  وأولاده وبناته الأطهار .






    الجزء التاسع والأربعون
    كتاب تاريخ الأمام الرضا(ع)
    باب أحوال أزواجه وأولاده وإخوانه (ع) ، وعشائره وما جرى بينه وبينهم (ع)
    لما جيء بزيد بن موسى أخي الرضا (ع) إلى المأمون ، وقد خرج إلى البصرة وأحرق دور العباسيين ، وذلك في سنة تسع وتسعين ومائة فسُمّي زيد النار ، قال له المأمون :
    يا زيد !.. خرجت بالبصرة ، وتركت أن تبدأ بدور أعدائنا من أمية ، وثقيف ، وغني ، وباهلة ، وآل زياد ، وقصدت دور بني عمك ..
    فقال - وكان مزّاحاً - : أخطأتَُ يا أمير المؤمنين من كل جهة ، وإن عدتُ بدأت بأعدائنا .. فضحك المأمون وبعث به إلى أخيه الرضا (ع) وقال له : قد وهبت جرمه لك ، فلما جاؤا به عنّفه وخلّى سبيله ، وحلف أن لا يكلّمه أبداً ما عاش.ص216
    المصدر: العيون 2/232

    خرج زيد بن موسى أخو أبي الحسن (ع) بالمدينة ، وأحرق وقتل وكان يُسمّى زيد النار ، فبعث إليه المأمون فأُسر وحُمل إلى المأمون ، فقال المأمون : اذهبوا به إلى أبي الحسن .. فلما أُدخل إليه قال له أبو الحسن (ع) :
    يا زيد !.. أغرّك قول سفلة أهل الكوفة : إنّ فاطمة أحصنت فرجها ، فحرّم الله ذريتها على النار ؟.. ذاك للحسن والحسين (ع) خاصةً ..
    إن كنت ترى أنك تعصي الله وتدخل الجنة ، وموسى بن جعفر (ع) أطاع الله ودخل الجنة ، فأنت إذاً أكرم على الله عزّ وجلّ من موسى بن جعفر (ع) ، والله ما ينال أحدٌ ما عند الله عزّ وجلّ إلا بطاعته ، وزعمت أنك تناله بمعصيته ، فبئس ما زعمت!. .
    فقال له زيد : أنا أخوك وابن أبيك ، فقال له أبو الحسن (ع) :
    أنت أخي ما أطعت الله عزّ وجلّ ، إنّ نوحاً (ع) قال :
    { رب إن ابني من أهلي وإن وعدك الحق وأنت أحكم الحاكمين } ، فقال الله عزّ وجلّ :
    { يا نوح إنه ليس من أهلك إنه عمل غير صالح } .. فأخرجه الله عزّ وجلّ من أن يكون من أهله بمعصيته . ص218
    المصدر: العيون 2/234

    كنت عند الرضا (ع) وعنده زيد بن موسى أخوه ، وهو يقول :
    يا زيد !.. اتق الله فإنا بلغْنا ما بلغْنا بالتقوى ، فمن لم يتّقِ ولم يراقبه فليس منا ولسنا منه .. يا زيد !.. إياك أن تهين من به تصول من شيعتنا ، فيذهب نورك يا زيد !.. إنّ شيعتنا إنما أبغضهم الناس وعادوهم واستحلّوا دماءهم وأموالهم ، لمحبتهم لنا واعتقادهم لولايتنا ، فإن أنت أسأت إليهم ظلمت نفسك ، وأبطلت حقك .
    قال الحسن بن الجهم : ثم التفت (ع) إليّ فقال لي : يا بن الجهم !.. مَن خالف دين الله فابرأ منه كائناً مَن كان ، من أي قبيلة كان ، ومن عادى الله فلا تواله كائناً من كان ، من أي قبيلة كان ، فقلت له :
    يا بن رسول الله !.. ومن ذا الذي يعادي الله ؟.. قال : من يعصيه . ص219
    المصدر: العيون 2/235



    كما أجد هنا وجود لا أولاد السيد زيد بن موسى بن جعفر أصول في فلسطين/بيت المقدس /والخليل ونابلس ويقال أن جدهم الأعلى هو الأمير محمد الكشكلي بن احمد بن عبدالله بن محمد ابن السيد بدر الذي كان يسكن وادي النسور ابن السيد يوسف بن يعقوب بن مطر بن سالم بن محمد أبي الوفا دفين جبل المقطم بمصر ابن زيد بن محمد بن علي بن نوفل بن حسين بن (زيد النار
    )

    الشريف الباسل
    عضو فعال
    عضو فعال

    علم الدولة : فلسطين
    عدد الرسائل : 320
    البلد : فلسطين
    تقييم القراء : 12
    النشاط : 3549
    تاريخ التسجيل : 21/04/2009

    رد: الكشاكلة السادة الاشراف بمدينة الخليل والقدس

    مُساهمة من طرف الشريف الباسل في الخميس 27 أغسطس - 18:45

    (وبالتالي فإن الساده الكشاكله أبناء عمومه للأخوه آل الوفائي وآل أحمد الكريدي (الملقب بالكبريت الأحمر)......وآل الدجاني .)

    كلام أخي الدكتور فؤاد العجيّل دقيق هنا وهو ما حاز على شهادة نسابة فلسطين
    السيد سليم الشلبي المقدسي رحمه الله

    الشريف يحيى الحسيني
    عضو جديد
    عضو جديد

    علم الدولة : الأردن
    عدد الرسائل : 2
    البلد : الاردن
    تقييم القراء : 3
    النشاط : 2682
    تاريخ التسجيل : 24/04/2010

    رد: الكشاكلة السادة الاشراف بمدينة الخليل والقدس

    مُساهمة من طرف الشريف يحيى الحسيني في السبت 24 أبريل - 14:37

    نسب السادة الكشاكلة حارثي وليس حسيني

    اما الدليل فوثيقة عمرها اكثر من 100 عام موجودة عند احد فروع الكشاكلة في الاردن

    ودمتم

    الشريف الباسل
    عضو فعال
    عضو فعال

    علم الدولة : فلسطين
    عدد الرسائل : 320
    البلد : فلسطين
    تقييم القراء : 12
    النشاط : 3549
    تاريخ التسجيل : 21/04/2009

    رد: الكشاكلة السادة الاشراف بمدينة الخليل والقدس

    مُساهمة من طرف الشريف الباسل في الأربعاء 5 مايو - 8:19

    جزاك الله خيرا
    إتفق النسابون على أنّهم أشرافا
    جمهور النسابين على أنهم من الحارث
    و شذ البعض و قال من الحسيّن ، و أميل لحسينيتهم
    و لكن واجب الأمانة العلمية دفعني لأن أوضح ما كتبت .

      الوقت/التاريخ الآن هو الإثنين 21 أغسطس - 9:29